Le corps, « char de l'âme » ?

Le corps, « char de l'âme » ?

La relation corps-âme comporte l’idée d’un cheminement de concert. La formule, corps « char de l’âme », peut être représentative d’une partie de la théorie freudienne. Freud considère, quant aux pulsions, que les stimulations internes parviennent les premières à l’âme, et non que, seule, l’âme mène...

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書誌詳細
第一著者: Synodinou, Claire
フォーマット: Article ou chapitre numérique
言語:Français
出版事項: 2010
主題:
âme
corps
éros
mythologie
pensée
psyché
body
Eros
mythology
psyche
soul
thought
オンライン･アクセス:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-REP_009_0018REPRecherches en psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse1-2010-1-page-18?lang=fr https://doi.org/10.3917/rep.009.0018 Le corps, « char de l'âme » ? Synodinou, Claire2010 âmecorpsérosmythologiepenséepsychébodyErosmythologypsychesoulthoughtfre Recherches en psychanalyse | 9 | 1 | 2010-02-01 | p. 18-21 | 1767-5448 REP_00938 La relation corps-âme comporte l’idée d’un cheminement de concert. La formule, corps « char de l’âme », peut être représentative d’une partie de la théorie freudienne. Freud considère, quant aux pulsions, que les stimulations internes parviennent les premières à l’âme, et non que, seule, l’âme mène le corps. Il évitait le cloisonnement et, face à la dualité ou la non-dualité, il propose le travail psychique à plusieurs niveaux, privilégiant l’alternance du psychique et du corporel.Dans cet article, à travers des exemples, nous assistons à la défaite du corps chez le patient somatique et psychotique qui est conduit d’une certaine façon à sa séparation de l’âme. Le patient se trouve face à la vérité existentielle, comme si l’énergie se concentrait au point d’être palpable.The body as “chariot of the soul”?The body and soul relation involves the notion of a common evolution. The body as “chariot of the soul” can represent a part of the Freudian theory. Regarding the drives, Freud considered that internal stimulations arrive to the soul first, and not that the soul only leads the body. He avoided partitioning and when faced with the dilemma of duality, he proposed the psychic work at different levels, giving priority to the alternation between the psychic and the somatic. This article presents, through different examples the body’s dismantling in the somatic and psychotic patient that can lead the body in a certain way to its separation from the soul. The patient is faced with an existential truth, as if the energy was concentrated to such a point that it becomes palpable, tangible.Cairn free access
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