L'affect et la raison
Cet article se propose de comprendre comment l’expérience nous pousse à raisonner, et surtout, comment il est possible que ce soit nos affects qui animent nos logiques. En s’appuyant sur la métapsychologie freudienne et sur la logique aristotélicienne, il s’agit de montrer que les destins pulsionnel...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2009
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-REP_007_0109REPRecherches en psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse1-2009-1-page-109?lang=fr https://doi.org/10.3917/rep.007.0109 L'affect et la raison Tousseul, Sylvain2009 affectAristoteFreudlangagelogiquephilosophieraisonaffectAristotleFreudlanguagelogicphilosophyreasonfre Recherches en psychanalyse | 7 | 1 | 2009-02-01 | p. 109-119 | 1767-5448 REP_00717 Cet article se propose de comprendre comment l’expérience nous pousse à raisonner, et surtout, comment il est possible que ce soit nos affects qui animent nos logiques. En s’appuyant sur la métapsychologie freudienne et sur la logique aristotélicienne, il s’agit de montrer que les destins pulsionnels se déclenchent en fonction de conditions spatiotemporelles spécifiques, et qu’ils ont chacun une dynamique affective dont le mouvement constitue une logique rationnelle. Autrement dit, ce qu’Aristote a décrit en observant le discours, Freud l’a décrit en observant la clinique, car la raison n’est que l’expression langagière de nos affects.This article intends to understand how experience prompts us into reasoning, and especially how it is possible that our affects animate our logics. Inspired by the Freudian metapsychology and the Aristotelician logic, it defines that urge fates are released according to specific spatiotemporal conditions, and each of them has an affective dynamic, the motion of which constitutes a rational logic. In other words, what Aristotle described when observing speech, Freud described it when observing clinic, as reason is only the linguistic expression of our affects.Cairn free access |
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Cet article se propose de comprendre comment l’expérience nous pousse à raisonner, et surtout, comment il est possible que ce soit nos affects qui animent nos logiques. En s’appuyant sur la métapsychologie freudienne et sur la logique aristotélicienne, il s’agit de montrer que les destins pulsionnels se déclenchent en fonction de conditions spatiotemporelles spécifiques, et qu’ils ont chacun une dynamique affective dont le mouvement constitue une logique rationnelle. Autrement dit, ce qu’Aristote a décrit en observant le discours, Freud l’a décrit en observant la clinique, car la raison n’est que l’expression langagière de nos affects. |
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