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Racialité et psychanalyse

Réfléchir aux relations racialisées et à ce que signifie être Noir·e au Brésil à partir de l’étude de la proposition de Kabengele Munanga concernant la construction de l’identité noire brésilienne, en dialogue avec la pensée winnicottienne en ce qui concerne la relation entre la mère-environnemen...

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Những tác giả chính:	Bastos Dezan, Alba Lúcia M., Ayouch, Thamy
Định dạng:	Article ou chapitre numérique
Ngôn ngữ:	Français
Được phát hành:	2025
Những chủ đề:	Kabengele Munanga négritude relations raciales violence raciste Winnicott Blackness racial relations racist violence
Truy cập trực tuyến:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-REP2_038_0073
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spelling	cairn-REP2_038_0073REP2Recherches en psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse-2024-2-page-73?lang=fr https://doi.org/10.3917/e.rep2.038.0073 Racialité et psychanalyse Bastos Dezan, Alba Lúcia M.Ayouch, Thamy2025 Kabengele Munanganégrituderelations racialesviolence racisteWinnicottBlacknessKabengele Munangaracial relationsracist violenceWinnicottfre Recherches en psychanalyse \| 38-39 \| 2 \| 2025-11-13 \| p. 73-83 \| 3075-2817 REP2_03849 Réfléchir aux relations racialisées et à ce que signifie être Noir·e au Brésil à partir de l’étude de la proposition de Kabengele Munanga concernant la construction de l’identité noire brésilienne, en dialogue avec la pensée winnicottienne en ce qui concerne la relation entre la mère-environnement et son bébé et l’importance de celle-ci dans la constitution de l’être, constitue l’objectif principal de ce travail. Le texte met en évidence la tension entre la construction collective d’une identité noire et la reconnaissance de sa propre négritude – en particulier chez les sujets pardos, traversés par l’idéal de blanchiment dominant dans la pensée et la culture brésiliennes –, donnant à voir à la fois les dimensions relationnelles et individuelles des expériences de la racialité dans un pays qui persiste encore à nier la violence raciste qui le structure. Pensar as relações racializadas e o que significa ser negro no Brasil a partir do estudo da proposta de Kabengele Munanga a respeito da construção da identidade negra brasileira em diálogo com o pensamento winnicottiano no que diz respeito às relações entre a mãe ambiente e seu bebê na importância da constituição do Ser é o principal objetivo deste trabalho. Ao longo do texto, o tensionamento entre a construção coletiva de uma identidade negra e o reconhecimento da própria negritude, particularmente pelos sujeitos pardos que são atravessados pelo ideal de branqueamento vigente no pensamento e na cultura brasileira, se faz presente, colocando em cena as dimensões tanto relacionais quanto individuais das vivências da racialidade em um país que ainda insiste em negar a violência racista que o estrutura. Pensar las relaciones racializadas y lo que significa ser negro en Brasil a partir del estudio de la propuesta de Kabengele Munanga respecto de la construcción de la identidad negra brasileña, en diálogo con el pensamiento winnicottiano en lo que se refiere a las relaciones entre la madre-ambiente y su bebé en la importancia de la constitución del Ser, es el principal objetivo de este trabajo. A lo largo del texto, la tensión entre la construcción colectiva de una identidad negra y el reconocimiento de la propia negritud, particularmente por parte de los sujetos pardos que están atravesados por el ideal de blanqueamiento vigente en el pensamiento y en la cultura brasileña, se hace presente, poniendo en escena tanto las dimensiones relacionales como las individuales de las vivencias de la racialidad en un país que aún insiste en negar la violencia racista que lo estructura. Reflecting on racialized relations and on what it means to be Black in Brazil, based on the study of Kabengele Munanga’s proposal regarding the construction of Brazilian Black identity, in dialogue with Winnicottian thought concerning the relationship between the environmental mother and her baby and its importance in the constitution of Being, is the main objective of this work. The text dwells on the tension between the collective construction of a Black identity and the recognition of one’s own Blackness – particularly among pardo subjects who are permeated by the ideal of whitening prevailing in Brazilian thought and culture –, bringing to the fore both the relational and individual dimensions of experiences of raciality in a country that still insists on denying the racist violence that structures it. Cairn restricted access
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