Pour un dialogue fécond entre Études décoloniales et Pychanalyse
À travers les études décoloniales, il est question d’inventer un pluriversel susceptible de considérer le divers, la différence, de penser l’être en commun plutôt que le faire communauté. Dans la rupture épistémique proposée par les chercheurs décoloniaux, se rejoue quelque chose du positionnement t...
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2021
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cairn-REP2_030_0165REP2Recherches en psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse-2020-2-page-165?lang=fr https://doi.org/10.3917/rep2.030.0165 Pour un dialogue fécond entre Études décoloniales et Pychanalyse Boutebal, Salima2021 decolonialépistémologiehontepsychanalysesubjectivationdecolonialepistemologypolitical subjectivationpsychoanalysisshamefre Recherches en psychanalyse | 30 | 2 | 2021-01-04 | p. 165-175 | 3075-2817 REP2_03066 À travers les études décoloniales, il est question d’inventer un pluriversel susceptible de considérer le divers, la différence, de penser l’être en commun plutôt que le faire communauté. Dans la rupture épistémique proposée par les chercheurs décoloniaux, se rejoue quelque chose du positionnement théorique défendu par la théorie psychanalytique, dans la réalité contemporaine des corps minorisés. Pour que l’histoire singulière puisse devenir appui théorique, le chercheur décolonial doit, comme le psychanalyste, se déprendre de ses préjugés. Plus précisément, un tel positionnement, en dépit de l’écart réflexif qu’il suppose, ne peut tenir sans une réelle prise en considération de sa subjectivité et un travail visant à transformer la violence inhérente à la traversée de son histoire singulière.Decolonial theory aims at inventing a pluriverse that encompasses the diversity of human thinking and ways of living, in order to consider what unites rather than divides communities. In the epistemological break proposed by decolonial scholars, something of the theoretical position defended by psychoanalysis is echoed in the contemporary reality of minoritized bodies. For individualised history to become a theoretical underpinning, the decolonial researcher must, like a psychoanalyst, free themselves of their preconceptions. More precisely, despite the reflective divergence it implies, such a position cannot be sustained without full consideration of one's subjectivity and a transfiguration of the violence inherent in individual histories.Cairn free access |
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À travers les études décoloniales, il est question d’inventer un pluriversel susceptible de considérer le divers, la différence, de penser l’être en commun plutôt que le faire communauté. Dans la rupture épistémique proposée par les chercheurs décoloniaux, se rejoue quelque chose du positionnement théorique défendu par la théorie psychanalytique, dans la réalité contemporaine des corps minorisés. Pour que l’histoire singulière puisse devenir appui théorique, le chercheur décolonial doit, comme le psychanalyste, se déprendre de ses préjugés. Plus précisément, un tel positionnement, en dépit de l’écart réflexif qu’il suppose, ne peut tenir sans une réelle prise en considération de sa subjectivité et un travail visant à transformer la violence inhérente à la traversée de son histoire singulière. |
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