Radicalisation et mondialisation : du savoir décapitonné à sa déterritorialisation
Cet article cherche à saisir le rapport spécifique qu’ont les sujets radicalisés au savoir religieux et, plus particulièrement, aux signifiants du Texte. Les auteurs visent à montrer comment ce rapport au Texte rend possible et ouvre une certaine articulation entre radicalisation et mondialisation....
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| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 語言: | Français |
| 出版: |
2017
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| 在線閱讀: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-REP1_024_0110aREP1Research in Psychoanalysis https://shs.cairn.info/revue-research-in-psychoanalysis-2017-2-page-110a?lang=fr https://doi.org/10.3917/rep1.024.0110a Radicalisation et mondialisation : du savoir décapitonné à sa déterritorialisation Besson, DinaSquverer, AmosSauret, Marie-Jean2017 discours universitairelittéralismemondialisationradicalisationsavoir décapitonnéglobalizationliteralismradicalizationunited quilting point of Knowledgeuniversity discoursefre Research in Psychoanalysis | 24 | 2 | 2017-11-14 | p. 110a-117a | 2551-3400 REP1_02479 Cet article cherche à saisir le rapport spécifique qu’ont les sujets radicalisés au savoir religieux et, plus particulièrement, aux signifiants du Texte. Les auteurs visent à montrer comment ce rapport au Texte rend possible et ouvre une certaine articulation entre radicalisation et mondialisation. En effet, ces sujets appréhendent le texte de manière fragmentaire et décontextualisée. Il est ainsi décapitonné. Il s’agit alors de montrer en quoi ce rapport particulier au Texte a comme corrélat un certain style de lien social. En effet, celui-ci permet une circulation mondialisée rhizomatique. La décontextualisation rend possible une déterritorialisation, de telle sorte que la radicalisation trouve son lit dans la mondialisation.This article seeks to grasp the specific relation that radicalized subjects have to religious knowledge and, more particularly, to the signifiers of the Text. The authors aim to show how this relation to the Text makes possible and opens up a certain articulation between radicalization and globalization. Indeed, these subjects apprehend the text in a fragmentary and decontextualized way. The “ point de capiton” of the text is thus unknotted. The question then arises of how this particular relation to the text has, as a correlate, a certain style of social bond. Indeed, this allows for a rhizomatic and globalized circulation. Decontextualization makes possible a deterritorialization, so that radicalization finds its bed already made in globalization.Cairn free access |
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Cet article cherche à saisir le rapport spécifique qu’ont les sujets radicalisés au savoir religieux et, plus particulièrement, aux signifiants du Texte. Les auteurs visent à montrer comment ce rapport au Texte rend possible et ouvre une certaine articulation entre radicalisation et mondialisation. En effet, ces sujets appréhendent le texte de manière fragmentaire et décontextualisée. Il est ainsi décapitonné. Il s’agit alors de montrer en quoi ce rapport particulier au Texte a comme corrélat un certain style de lien social. En effet, celui-ci permet une circulation mondialisée rhizomatique. La décontextualisation rend possible une déterritorialisation, de telle sorte que la radicalisation trouve son lit dans la mondialisation. |
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