La sociologie et la religion : au cœur, en marge… Et après ?
Cet article examine les rapports historiques entre la sociologie et la religion. Au cœur des travaux de Weber et de l’école durkheimienne et donc au cœur de l’ambition sociologique, la religion a par la suite été marginalisée comme thème et comme sous-discipline dans la sociologie institutionnelle d...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2021
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Cet article examine les rapports historiques entre la sociologie et la religion. Au cœur des travaux de Weber et de l’école durkheimienne et donc au cœur de l’ambition sociologique, la religion a par la suite été marginalisée comme thème et comme sous-discipline dans la sociologie institutionnelle de l’après-guerre, empruntant une perspective plus wébérienne que durkheimienne qui cantonne la religion dans les grandes religions du monde et dans une forme sociale hautement institutionnalisée et hautement différenciée. Moulée dans le paradigme de la sécularisation, la sociologie des religions peine aujourd’hui à offrir un analytique à la hauteur des enjeux. L’article termine en dessinant les contours d’une sociologie des religions maussienne : résolument désoccidentalisée, remariée à l’anthropologie, refusant l’hypothèse d’une différenciation forte des sphères sociales, une telle sociologie serait à la fois radicalement inédite et à même de fournir un cadre épistémologique et méthodologique pour penser le monde d’aujourd’hui et contribuer à une sociologie générale. |
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