La face cachée de la tolérance : l’inégalité
Dans la Turquie républicaine où théoriquement tous les citoyens sont égaux, la majorité des sunnites turcophones « tolèrent » les minorités non musulmanes, les Alévis, les Kurdes. Ce sont les courants « libéraux » de cette majorité ethno-religieuse qui se déclarent tolérants envers les autres. Les m...
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2020
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cairn-RDM_055_0385RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2020-1-page-385?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.055.0385 La face cachée de la tolérance : l’inégalité Insel, Ahmet2020 fre Revue du MAUSS | 55 | 1 | 2020-05-06 | p. 385-398 | 1247-4819 RDM_05557 Dans la Turquie républicaine où théoriquement tous les citoyens sont égaux, la majorité des sunnites turcophones « tolèrent » les minorités non musulmanes, les Alévis, les Kurdes. Ce sont les courants « libéraux » de cette majorité ethno-religieuse qui se déclarent tolérants envers les autres. Les minorités, elles, en raison de l’histoire de la Turquie, ne demandent pas la tolérance mais l’égalité. Depuis plus d’un siècle, en effet, le génocide des Arméniens, les pogroms, les massacres, les déportations ont montré que ceux qui se disent tolérants peuvent basculer à chaque instant dans une violence extrême contre ceux qu’ils considèrent désormais comme intolérables. Dans ce cadre, le discours de la tolérance prépare le terrain à la reproduction de la domination d’un double nationalisme, religieux et ethnique, sous couvert d’une égalité républicaine toute théorique.In republican Turkey where theoretically all citizens are equal, the majority of Turkish-speaking Sunnis “tolerate” non-Muslim minorities, Alevis, Kurds. It is the “liberal” currents of this ethno-religious majority that pronounce themselves tolerant of others. Minorities do not demand tolerance but equality because of the history of Turkey. For more than a century, the genocide of Armenians, pogroms, massacres, deportations have shown that those who claim to be tolerant can switch to each moment in extreme violence against those whom they now consider intolerable. In this framework, the discourse of tolerance prepares the ground for the reproduction of the domination of a double nationalism, religious and ethnic, under cover of an all-theoretical republican equality.Cairn free access |
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Dans la Turquie républicaine où théoriquement tous les citoyens sont égaux, la majorité des sunnites turcophones « tolèrent » les minorités non musulmanes, les Alévis, les Kurdes. Ce sont les courants « libéraux » de cette majorité ethno-religieuse qui se déclarent tolérants envers les autres. Les minorités, elles, en raison de l’histoire de la Turquie, ne demandent pas la tolérance mais l’égalité. Depuis plus d’un siècle, en effet, le génocide des Arméniens, les pogroms, les massacres, les déportations ont montré que ceux qui se disent tolérants peuvent basculer à chaque instant dans une violence extrême contre ceux qu’ils considèrent désormais comme intolérables. Dans ce cadre, le discours de la tolérance prépare le terrain à la reproduction de la domination d’un double nationalisme, religieux et ethnique, sous couvert d’une égalité républicaine toute théorique. |
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