Le douloureux écart entre ce qui est et ce qui devrait être
La question du mal est ici abordée dans une perspective naturaliste et non pas religieuse. Une partie des maux auxquels sont exposés les humains apparaît liée aux discordances entre leur origine animale et ce que l’évolution culturelle et le développement de la subjectivité ont fait d’eux. D’autres...
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2020
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_055_0362RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2020-1-page-362?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.055.0362 Le douloureux écart entre ce qui est et ce qui devrait être Flahault, François2020 fre Revue du MAUSS | 55 | 1 | 2020-05-06 | p. 362-374 | 1247-4819 RDM_05555 La question du mal est ici abordée dans une perspective naturaliste et non pas religieuse. Une partie des maux auxquels sont exposés les humains apparaît liée aux discordances entre leur origine animale et ce que l’évolution culturelle et le développement de la subjectivité ont fait d’eux. D’autres maux résultent des tensions entre le désir d’exister individuel et les multiples formes de dépendance à l’égard des autres. L’expérience montre que la volonté morale, à elle seule, ne suffit pas à créer l’entente entre les humains : les affiliations sont favorisées lorsque le sentiment d’exister des uns se voit soutenu par ce qu’ils sentent avoir en commun avec d’autres, l’indifférence ou l’hostilité dans le cas contraire.I approach the question of “evil” from a naturalistic and not a religious perspective. Some of the ailments to which humans are exposed appear to be linked to discrepancies between the fact that they are an animal specy and what cultural evolution and the development of subjectivity have made of them. Other ailments result from the tensions between the desire to exist as individuals and the multiple forms of dependency on others. Experience has shown that moral will alone is not enough to create agreement and a sense commonality among humans: affiliations are fostered by the feeling of one’s existence rests on what one feels to have in common with others and, on the contrary, indifference or hostility.Cairn free access |
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La question du mal est ici abordée dans une perspective naturaliste et non pas religieuse. Une partie des maux auxquels sont exposés les humains apparaît liée aux discordances entre leur origine animale et ce que l’évolution culturelle et le développement de la subjectivité ont fait d’eux. D’autres maux résultent des tensions entre le désir d’exister individuel et les multiples formes de dépendance à l’égard des autres. L’expérience montre que la volonté morale, à elle seule, ne suffit pas à créer l’entente entre les humains : les affiliations sont favorisées lorsque le sentiment d’exister des uns se voit soutenu par ce qu’ils sentent avoir en commun avec d’autres, l’indifférence ou l’hostilité dans le cas contraire. |
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