Le jugement de Salomon

Le jugement de Salomon

Dans cet échange croisé entre Jacques T. Godbout et René Girard, le jugement de Salomon met en question l’importance respective de la rivalité mimétique et de l’esprit du don. L’une des deux mères prétendues rejette la violence jusqu’à risquer de perdre son enfant pour le sauver, ce qui est contrair...

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Autori principali: Godbout, Jacques T., Girard, René
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2020
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM_055_0041
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spelling cairn-RDM_055_0041RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2020-1-page-41?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.055.0041 Le jugement de Salomon Godbout, Jacques T.Girard, René2020 fre Revue du MAUSS | 55 | 1 | 2020-05-06 | p. 41-50 | 1247-4819 RDM_05532 Dans cet échange croisé entre Jacques T. Godbout et René Girard, le jugement de Salomon met en question l’importance respective de la rivalité mimétique et de l’esprit du don. L’une des deux mères prétendues rejette la violence jusqu’à risquer de perdre son enfant pour le sauver, ce qui est contraire au désir mimétique girardien, explique Godbout ; l’autre, au contraire, s’y conforme, et Girard ne retient que cette dernière, à laquelle sa théorie s’applique. Dans sa réplique, Girard souligne que s’il accorde tant d’attention au désir mimétique (aussi banalement universel que l’amour), c’est parce qu’il passe trop souvent inaperçu. Mais, conclut aujourd’hui Godbout, tentons de sortir du faux débat selon lequel Salomon a parié soit sur l’un, soit sur l’autre. Une autre interprétation féconde du récit biblique serait que le roi Salomon, dans sa sagesse, a misé sur les deux, tout en faisant le pari de l’amour et du don.In this cross exchange between Jacques T. Godbout and René Girard, Salomon’s judgment calls into question the respective importance of mimetic rivalry and the spirit of giving. One of the two alleged mothers rejects violence to the point of risking the loss of her child to save him, which is contrary to Girard’s mimetic desire, Godbout explains; the other, on the contrary, conforms to it, and Girard retains only the latter, to which his theory applies. In his reply, Girard points out that if he pays so much attention to mimetic desire (as banally universal as love), it is because it too often goes unnoticed. But, Godbout concludes today, let’s try to get out of the false debate that Solomon bet on one or the other. Another fruitful interpretation of the biblical account would be that King Solomon, in his wisdom, bet on both, while betting on love and giving.Cairn free access
language Français
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