Polysémie du don
Poursuivant dans cet article nos remarques lexicographiques sur le statut du don à travers les cultures, nous tentons de montrer, en suivant l’utile distinction d’Alain Caillé, qu’aux îles Trobriand comme en Occident ce don peut se présenter comme un « acte économique » plutôt positif, ou un « opéra...
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2019
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_053_0413 |
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cairn-RDM_053_0413RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2019-1-page-413?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.053.0413 Polysémie du don Bucaille, RichardTrevisan-Bucaille, MoniqueVirieux, Jeanne2019 fre Revue du MAUSS | 53 | 1 | 2019-06-03 | p. 413-425 | 1247-4819 RDM_05372 Poursuivant dans cet article nos remarques lexicographiques sur le statut du don à travers les cultures, nous tentons de montrer, en suivant l’utile distinction d’Alain Caillé, qu’aux îles Trobriand comme en Occident ce don peut se présenter comme un « acte économique » plutôt positif, ou un « opérateur politique » à visée sociologique autre – et souvent agonale. D’où nous concluons que le terme « don » s’avère presque trop polysémique pour ce que soutient notre école maussienne, et qu’en tout cas on devrait toujours adjectiver ce terme, distinguant par exemple les « dons festifs » (de Noël, d’anniversaire, etc.) des « dons diplomatiques » (entre chefs d’États, etc.) ; restant tous obligatoires, il va de soi.We continue in this article to sketch our lexicographical notes on the status of the gift among cultures. We try to show, following the useful distinction of Alain Caillé, that in the Trobriand Islands—as in the West—that the gift can be presented as a rather positive “economic action” or a “political operator” that has other—often agonistic—sociological purposes. From this we conclude that the term “gift” is almost too polysemic in order to do justice to MAUSSian theory, and that the term should always be used as an adjective in order to distinguish for instance between“festive gifts” (christmas, birthday, etc.), “diplomatic gifts” (between heads of States, etc.) and so on.Cairn free access |
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Français |
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Poursuivant dans cet article nos remarques lexicographiques sur le statut du don à travers les cultures, nous tentons de montrer, en suivant l’utile distinction d’Alain Caillé, qu’aux îles Trobriand comme en Occident ce don peut se présenter comme un « acte économique » plutôt positif, ou un « opérateur politique » à visée sociologique autre – et souvent agonale. D’où nous concluons que le terme « don » s’avère presque trop polysémique pour ce que soutient notre école maussienne, et qu’en tout cas on devrait toujours adjectiver ce terme, distinguant par exemple les « dons festifs » (de Noël, d’anniversaire, etc.) des « dons diplomatiques » (entre chefs d’États, etc.) ; restant tous obligatoires, il va de soi. |
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Bucaille, Richard Trevisan-Bucaille, Monique Virieux, Jeanne |
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