Pourquoi le « don » de Derrida ne résiste pas à l’épreuve de l’hospitalité

Pourquoi le « don » de Derrida ne résiste pas à l’épreuve de l’hospitalité

Cet article met en cause le traitement de l’hospitalité proposé par Jacques Derrida, en revenant sur la conceptualisation du don dessinée dans Donner le temps. Derrida aborde en effet l’hospitalité à partir d’une philosophie du don qui entend disjoindre le « donner » du « recevoir », en s’écartant...

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Auteur principal: Stavo-Debauge, Joan
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2019
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RDM_053_0217
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spelling cairn-RDM_053_0217RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2019-1-page-217?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.053.0217 Pourquoi le « don » de Derrida ne résiste pas à l’épreuve de l’hospitalité Stavo-Debauge, Joan2019 fre Revue du MAUSS | 53 | 1 | 2019-06-03 | p. 217-234 | 1247-4819 RDM_05362 Cet article met en cause le traitement de l’hospitalité proposé par Jacques Derrida, en revenant sur la conceptualisation du don dessinée dans Donner le temps. Derrida aborde en effet l’hospitalité à partir d’une philosophie du don qui entend disjoindre le « donner » du « recevoir », en s’écartant nettement du modèle du don maussien. L’article montre en quoi la philosophie du don proposée par Derrida s’avère inadéquate pour concevoir l’hospitalité ; d’abord parce que l’hospitalité n’est pas seulement ouverture mais aussi réception, ensuite parce qu’une philosophie de l’hospitalité doit être en mesure de penser la revendication d’hospitalité et les abus d’hospitalité.This article questions Jacques Derrida’s treatment of hospitality by revisiting the conceptualization of the gift depicted in Donner le temps. Derrida approaches hospitality from the standpoint of a philosophy that seeks to dissociate “giving” from “receiving,” clearly departing from the Maussian model. The article shows how Derrida’s philosophy of donation is inadequate to conceive hospitality ; first because hospitality is not only openness but also receiving, and second because a philosophy of hospitality must be able to think about hospitality claims and abuses.Cairn free access
language Français
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description Cet article met en cause le traitement de l’hospitalité proposé par Jacques Derrida, en revenant sur la conceptualisation du don dessinée dans Donner le temps. Derrida aborde en effet l’hospitalité à partir d’une philosophie du don qui entend disjoindre le « donner » du « recevoir », en s’écartant nettement du modèle du don maussien. L’article montre en quoi la philosophie du don proposée par Derrida s’avère inadéquate pour concevoir l’hospitalité ; d’abord parce que l’hospitalité n’est pas seulement ouverture mais aussi réception, ensuite parce qu’une philosophie de l’hospitalité doit être en mesure de penser la revendication d’hospitalité et les abus d’hospitalité.
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