Pourquoi le « don » de Derrida ne résiste pas à l’épreuve de l’hospitalité
Cet article met en cause le traitement de l’hospitalité proposé par Jacques Derrida, en revenant sur la conceptualisation du don dessinée dans Donner le temps. Derrida aborde en effet l’hospitalité à partir d’une philosophie du don qui entend disjoindre le « donner » du « recevoir », en s’écartant...
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2019
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Cet article met en cause le traitement de l’hospitalité proposé par Jacques Derrida, en revenant sur la conceptualisation du don dessinée dans Donner le temps. Derrida aborde en effet l’hospitalité à partir d’une philosophie du don qui entend disjoindre le « donner » du « recevoir », en s’écartant nettement du modèle du don maussien. L’article montre en quoi la philosophie du don proposée par Derrida s’avère inadéquate pour concevoir l’hospitalité ; d’abord parce que l’hospitalité n’est pas seulement ouverture mais aussi réception, ensuite parce qu’une philosophie de l’hospitalité doit être en mesure de penser la revendication d’hospitalité et les abus d’hospitalité. |
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