Mokoagne moni : l’argent du diable, le don maléfique et la part maudite en Afrique Centrale

Mokoagne moni : l’argent du diable, le don maléfique et la part maudite en Afrique Centrale

Ce texte s’intéresse à la transformation du rapport à l’argent vécu par la population camerounaise au tournant des années 1990-2000, lorsque la crise économique entraîna des demandes d’entraide qui peuvent être vues comme des formes de don. Certains de ceux-ci seront considérés comme l’« argent de D...

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Auteur principal: Ndjio, Basile
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2018
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RDM_052_0307RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2018-2-page-307?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.052.0307 Mokoagne moni : l’argent du diable, le don maléfique et la part maudite en Afrique Centrale Ndjio, Basile2018 fre Revue du MAUSS | 52 | 2 | 2018-09-27 | p. 307-320 | 1247-4819 RDM_05211 Ce texte s’intéresse à la transformation du rapport à l’argent vécu par la population camerounaise au tournant des années 1990-2000, lorsque la crise économique entraîna des demandes d’entraide qui peuvent être vues comme des formes de don. Certains de ceux-ci seront considérés comme l’« argent de Dieu », et d’autres comme la « part du diable ». La distinction s’opérera en fonction du montant demandé et celui réellement octroyé, une somme égale ou excédentaire à celle demandée était considérée comme maléfique et, dès lors, refusée.This text focuses on the transformation of the relationship to money experienced by the Cameroonian population at the beginning of the 1990s-2000, when the economic crisis led to requests for mutual assistance that can be seen as forms of gift. Some of these will be considered as “God’s money,” and others as “the devil’s share.” The distinction will be made according to the amount requested and the amount actually granted, an amount equal to or in excess of that requested was considered evil and therefore refused.Cairn free access
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