The Gift of Money: Dematerialization, Demonetization, and Money’s Pedigree

Partant de la démonétisation en 2016 des grosses coupures en roupies indiennes, cet essai reconsidère la position chartaliste sur le « don » d’argent de l’État et s’inspire de Marilyn Strathern sur les distinctions entre partage, emprunt et vol. Keynes a fait valoir que l’argent devait avoir un pédi...

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Auteur principal: Maurer, Bill
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2018
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spelling cairn-RDM_052_0161RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2018-2-page-161?lang=en https://doi.org/10.3917/e.rdm.052.0161 The Gift of Money: Dematerialization, Demonetization, and Money’s Pedigree Maurer, Bill2018 fre Revue du MAUSS | 52 | 2 | 2018-09-27 | p. 161-175 | 1247-4819 RDM_0521 Partant de la démonétisation en 2016 des grosses coupures en roupies indiennes, cet essai reconsidère la position chartaliste sur le « don » d’argent de l’État et s’inspire de Marilyn Strathern sur les distinctions entre partage, emprunt et vol. Keynes a fait valoir que l’argent devait avoir un pédigrée, une lignée continue. La démonétisation semble interrompre cette lignée. Dans le contexte plus large de la numérisation et de la dématérialisation de l’argent, la dématérialisation n’est pas simplement une redénomination des billets matériels, mais une affirmation de l’autorité de l’État à « écrire le dictionnaire » de l’argent, alors que de nouveaux débats politiques et des lobbies se forment autour des infrastructures monétaires, tant publiques que privées. La démonétisation peut couper la lignée et affirmer le contrôle de l’État, mais, après Mauss, la lignée brisée offre aux gens l’occasion de ressentir la possibilité de renouer des relations à travers d’autres infrastructures.Using the 2016 demonetization of high denomination Indian rupees as a starting point, this essay reconsiders the chartalist position on the state’s “gift” of money, and draws inspiration from Marilyn Strathern on the distinctions between sharing, borrowing, and stealing. Keynes argued that money had to have a pedigree, a continuous lineage. Demonetization would appear to interrupt this lineage. In the wider context of the digitization and dematerialization of money, demonetization is not simply a redenomination of material notes, but an assertion of the state’s authority to “write the dictionary” of money, all while new political debates and lobbies form around money’s infrastructures, both public and private. Demonetization may cut the lineage and assert state control, but, following Mauss, the broken lineage opens the opportunity for people to feel their way toward revivified relations through other infrastructures.Cairn free access
language Français
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