Nourrir les loups avec ses moutons et transformer un acte de prédation en don « méritoire » parmi des éleveurs nomades de Mongolie
Cet article propose d’analyser une manière singulière dont les attaques de loups sur les troupeaux en Mongolie sont interprétées par les éleveurs nomades. La perte d’animaux domestiques est parfois considérée comme un don aux loups et plus particulièrement à l’esprit maître du territoire et des anim...
Enregistré dans:
| Hovedforfatter: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
2018
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Cet article propose d’analyser une manière singulière dont les attaques de loups sur les troupeaux en Mongolie sont interprétées par les éleveurs nomades. La perte d’animaux domestiques est parfois considérée comme un don aux loups et plus particulièrement à l’esprit maître du territoire et des animaux sauvages. La question posée dans cet article est la suivante : pourquoi les éleveurs opèrent-ils ce « retournement » d’une perte, résultant d’un acte de prédation, en un « don » ? La réponse à cette question met en jeu une conception singulière de l’environnement, la circulation d’un bien symbolique nommé hishig, qui se traduit par les termes de « grâce » ou de « fortune », et la notion bouddhiste de « mérite », buyan. |
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