Le quasi-contrat, un concept anthropologique ?
Pour nommer cette « force » étrange, incluse « dans la chose qu’on donne » et qui « fait que le présent reçu est obligatoirement rendu », Mauss propose la notion maorie de hau. Essayant de mieux nommer ce principe de tout échange sociétal (y compris celui, si délicat, avec la divinité), on propose...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awduron: | , |
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2018
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| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | Pour nommer cette « force » étrange, incluse « dans la chose qu’on donne » et qui « fait que le présent reçu est obligatoirement rendu », Mauss propose la notion maorie de hau. Essayant de mieux nommer ce principe de tout échange sociétal (y compris celui, si délicat, avec la divinité), on propose et tente de justifier le terme, emprunté au droit et peut-être plus large et à la fois plus précis, de « quasi-contrat », implicite mais presque irrésiliable, dont on avance plusieurs exemples variés. On insiste sur l’importance de ces quasi-contrats dans toutes les situations de conflit – guerre au premier chef – où le droit se trouve outrepassé par la violence. Enfin, il faut noter la proximité de ce quasi-contrat avec la notion centrale de l’économie des conventions. |
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