Entre don et nécessité. Jean-Jacques Rousseau, anthropologue du langage
Le caractère insolite de la théorie de Rousseau sur l’origine des langues réside dans sa dimension résolument anti-utilitariste. Loin d’être en effet la conséquence mécanique d’une nécessité pour les hommes de se regrouper, les langues, parce qu’elles sont pour Rousseau les expressions des sentiment...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awdur: | |
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2018
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| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | Le caractère insolite de la théorie de Rousseau sur l’origine des langues réside dans sa dimension résolument anti-utilitariste. Loin d’être en effet la conséquence mécanique d’une nécessité pour les hommes de se regrouper, les langues, parce qu’elles sont pour Rousseau les expressions des sentiments et des passions qui naissent d’un tout autre commerce entre les hommes, provoquent une véritable rupture symbolique qui institue la société sur le dépassement des seules contingences. C’est ainsi que Rousseau fait œuvre d’anthropologie, en identifiant, dans cette obligation inaugurale à se séparer de soi, le fondement du langage et du don. |
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