Itinéraire de la promesse politique d’Athènes à Jérusalem
Une lecture attentive des textes de l’Antiquité, aussi bien grecque que juive, permet de constater que la promesse politique a été un thème explicite des aèdes en Grèce et des prêtres en Judée. La comparaison entre les deux domaines permet de dégager un traitement fort différent de la promesse. Du c...
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| Publié: |
2018
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cairn-RDM_050_0194RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2017-2-page-194?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.050.0194 Itinéraire de la promesse politique d’Athènes à Jérusalem Sauge, André2018 fre Revue du MAUSS | 50 | 2 | 2018-02-02 | p. 194-209 | 1247-4819 RDM_05060 Une lecture attentive des textes de l’Antiquité, aussi bien grecque que juive, permet de constater que la promesse politique a été un thème explicite des aèdes en Grèce et des prêtres en Judée. La comparaison entre les deux domaines permet de dégager un traitement fort différent de la promesse. Du côté grec, elle est un engagement dont les chances de réussite reposent sur l’intelligence que les hommes peuvent se faire des rapports de force sociaux et cosmiques, du côté judéen, elle est une parole donnée, émise depuis une instance transcendante au monde… à laquelle il faut croire et obéir, ou qu’il faut aimer, pour mériter ce qu’elle promet. A careful reading of Ancient texts, Greek as well as Jewish, leads us to see that the political promise was an explicit theme amongst bards ( aoidos) in Greece and priests in Judea. A comparison between the two areas leads us to distinguish a very different treatment of the promise. On the Greek side, it is a commitment whose chances of success rely on the understanding that men are able to have of social and cosmic power relations, on the Judean side, it is a given word, produced from an instance that transcends the world... that one must believe and to which one must obey, or that one must love, in order to deserve what it promises. Cairn free access |
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Une lecture attentive des textes de l’Antiquité, aussi bien grecque que juive, permet de constater que la promesse politique a été un thème explicite des aèdes en Grèce et des prêtres en Judée. La comparaison entre les deux domaines permet de dégager un traitement fort différent de la promesse. Du côté grec, elle est un engagement dont les chances de réussite reposent sur l’intelligence que les hommes peuvent se faire des rapports de force sociaux et cosmiques, du côté judéen, elle est une parole donnée, émise depuis une instance transcendante au monde… à laquelle il faut croire et obéir, ou qu’il faut aimer, pour mériter ce qu’elle promet. |
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