La laïcité dévoyée ou l’identité comme principe d’exclusion : un point de vue cosmopolitique

La laïcité dévoyée ou l’identité comme principe d’exclusion : un point de vue cosmopolitique

La laïcité est devenue en France un marqueur identitaire, une religion civile hostile à l’expression de l’appartenance religieuse dans la sphère publique. Cette douloureuse réalité impose de rappeler sa véritable signification, laquelle concilie neutralité de l’État et liberté de religion. Aussi la...

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Auteur principal: Policar, Alain
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2017
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spelling cairn-RDM_049_0291RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2017-1-page-291?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.049.0291 La laïcité dévoyée ou l’identité comme principe d’exclusion : un point de vue cosmopolitique Policar, Alain2017 fre Revue du MAUSS | 49 | 1 | 2017-07-03 | p. 291-306 | 1247-4819 RDM_04958 La laïcité est devenue en France un marqueur identitaire, une religion civile hostile à l’expression de l’appartenance religieuse dans la sphère publique. Cette douloureuse réalité impose de rappeler sa véritable signification, laquelle concilie neutralité de l’État et liberté de religion. Aussi la tolérance, dont les effets vertueux sont trop souvent ignorés, doit-elle être comprise comme un complément indispensable à la laïcité.Cette approche, à l’opposé de l’identitarisme délétère, trouvera tout son sens dans un cadre cosmopolitique, le cosmopolitisme étant ici compris comme un principe de désappropriation par rapport aux communautés effectives. Cette opération de l’intelligence nous permet de nous représenter notre appartenance comme l’une des appartenances possibles parmi une infinité d’autres. C’est dans ces conditions que la laïcité pourra redevenir un outil d’émancipation et non un marqueur identitaire mortifère.Secularism —or « laïcité à la française »— has become an identifiable marker, a civil religion hostile to religious displays of any kind in the French public sphere. This painful reality compels one to remember its genuine meaning, which is reconciling the neutrality of the State with the freedom of worship. Therefore, tolerance, whose virtuous effects are too often disregarded, must be an essential additional attitude within secularism. This approach —unlike pernicious identitarism— will be all the more relevant in a cosmopolitical context —cosmopolitism here meaning distancing oneself from actual communities. This process of thought allows us to consider our sense of belonging as a possible one among countless others. Provided these requirements are fulfilled, secularism will be able to serve again as an instrument of emancipation and will not turn into a deadly identity marker.Cairn free access
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description La laïcité est devenue en France un marqueur identitaire, une religion civile hostile à l’expression de l’appartenance religieuse dans la sphère publique. Cette douloureuse réalité impose de rappeler sa véritable signification, laquelle concilie neutralité de l’État et liberté de religion. Aussi la tolérance, dont les effets vertueux sont trop souvent ignorés, doit-elle être comprise comme un complément indispensable à la laïcité.Cette approche, à l’opposé de l’identitarisme délétère, trouvera tout son sens dans un cadre cosmopolitique, le cosmopolitisme étant ici compris comme un principe de désappropriation par rapport aux communautés effectives. Cette opération de l’intelligence nous permet de nous représenter notre appartenance comme l’une des appartenances possibles parmi une infinité d’autres. C’est dans ces conditions que la laïcité pourra redevenir un outil d’émancipation et non un marqueur identitaire mortifère.
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