Peuple émancipé ou peuple à régénérer : les débats du moment révolutionnaire (1789-1795)
Le xviiie siècle pense l’émancipation comme une action reçue et subie par l’esclave, par le mineur, ou alors comme l’action réfléchie d’un sujet bourgeois dégagé de « cette minorité devenue une seconde nature » que le despotisme aurait forgé au peuple. Or la Révolution exige, pour sa survie même, q...
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2016
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cairn-RDM_048_0045RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2016-2-page-45?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.048.0045 Peuple émancipé ou peuple à régénérer : les débats du moment révolutionnaire (1789-1795) Cohen, Déborah2016 fre Revue du MAUSS | 48 | 2 | 2016-11-10 | p. 45-58 | 1247-4819 RDM_04820 Le xviiie siècle pense l’émancipation comme une action reçue et subie par l’esclave, par le mineur, ou alors comme l’action réfléchie d’un sujet bourgeois dégagé de « cette minorité devenue une seconde nature » que le despotisme aurait forgé au peuple. Or la Révolution exige, pour sa survie même, que le peuple soit affranchi de ses anciennes adhésions : les mœurs doivent être conformes à la liberté nouvelle. Il faut donc résoudre cette contradiction : diriger le peuple incapable de s’autoproduire comme sujet politique, mais faire en sorte que ce pouvoir extérieur ne ressemble pas à la tyrannie.The 18th century thought of emancipation as an action received or suffered by the slave, the minor or alternatively, like a thoughtful action of the bourgeoisie, free of “that minority which has become second nature” that despotism would be forced on the people. As revolution requires for its own survival, the people must be stamped with these ancient bonds: the traditions must once again conform to liberty. We must therefore resolve this contradiction: how to guide a people incapable of viewing themselves as political actors, but making sure that the external power does not resemble tyranny.Cairn free access |
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