De la relation à l’existence : sciences sociales ou sciences humaines
La réflexion de cet article part du contexte intellectuel des dernières années privilégiant nettement une pensée relationniste et propose de distinguer la science sociale de la science humaine et, plus spécifiquement, la sociologie (y compris les anthropologies sociales et culturelles) de l’anthropo...
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| Publié: |
2016
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_047_0257RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2016-1-page-257?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.047.0257 De la relation à l’existence : sciences sociales ou sciences humaines Piette, Albert2016 fre Revue du MAUSS | 47 | 1 | 2016-05-12 | p. 257-286 | 1247-4819 RDM_0475 La réflexion de cet article part du contexte intellectuel des dernières années privilégiant nettement une pensée relationniste et propose de distinguer la science sociale de la science humaine et, plus spécifiquement, la sociologie (y compris les anthropologies sociales et culturelles) de l’anthropologie au sens strict du terme, comme science des hommes. L’article, d’une part, propose une critique de différentes lectures relationnistes (Goffman, Lévi-Strauss, Bourdieu, Latour) ainsi que de l’ethnographie comme relationnisme méthodologique et, d’autre part, à l’aide des notions de volume d’être et d’exo-actions, il veut valoriser l’idée de séparation et de singularité des individus ainsi que la méthode phénoménographique pour apprendre à regarder et analyser des êtres séparément.The reflection contained in this article starts from the intellectual context of recent years which clearly privileges a relationalist perspective to propose that we distinguish social sciences and humanities, and, more specifically, sociology (including social and cultural anthropology) and anthropology in a strict sense, i.e. as a science of Man. The article first proposes a critique of various relationalist models (Goffman, Lévi-Strauss, Bourdieu, Latour) as well as of ethnography as methological relationism. Then, with the help of the notions of volume of being and exo-actions, this article argues in favour of the value of separation and singularity of individuals as well as that of the phenomenographical method in order to observe and analyse separate beings.Cairn free access |
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La réflexion de cet article part du contexte intellectuel des dernières années privilégiant nettement une pensée relationniste et propose de distinguer la science sociale de la science humaine et, plus spécifiquement, la sociologie (y compris les anthropologies sociales et culturelles) de l’anthropologie au sens strict du terme, comme science des hommes. L’article, d’une part, propose une critique de différentes lectures relationnistes (Goffman, Lévi-Strauss, Bourdieu, Latour) ainsi que de l’ethnographie comme relationnisme méthodologique et, d’autre part, à l’aide des notions de volume d’être et d’exo-actions, il veut valoriser l’idée de séparation et de singularité des individus ainsi que la méthode phénoménographique pour apprendre à regarder et analyser des êtres séparément. |
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