Au commencement était la relation… Mais après ?
Selon la vulgate, Rousseau, parce qu’il estimait que la société était nécessairement corrompue, prônait le retour à l’état de nature par un exil qui offrait la possibilité d’une coïncidence avec soi-même. À rebours de cette vulgate, l’analyse du don, thème récurrent dans toute l’œuvre de Rousseau, m...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoirí: | , |
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| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2016
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| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | Selon la vulgate, Rousseau, parce qu’il estimait que la société était nécessairement corrompue, prônait le retour à l’état de nature par un exil qui offrait la possibilité d’une coïncidence avec soi-même. À rebours de cette vulgate, l’analyse du don, thème récurrent dans toute l’œuvre de Rousseau, montre que l’exigence de séparation d’avec soi-même constitue la condition fondamentale d’un pacte social légitime. Si l’on suit Rousseau à travers les développements de cette exigence ontologique de séparation, on remarquera à quel point la question du don constitue une clé d’interprétation qui permet d’appréhender la complexité de sa théorie de la légitimation. |
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