Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme (1795-1796)
Dès 1795, dans ces fameuses Lettres sur l’éducation esthétique, le poète, dramaturge et philosophe allemand suggérait que c’est du jeu que provient la conscience en soi, et donc la liberté et la moralité. Bref, que « l’homme joue seulement lorsqu’il est, dans le sens complet du mot, un homme, et il...
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| Veröffentlicht: |
2015
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_045_0151RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2015-1-page-151?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.045.0151 Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme (1795-1796) von Schiller, Friedrich2015 fre Revue du MAUSS | 45 | 1 | 2015-06-01 | p. 151-154 | 1247-4819 RDM_04597 Dès 1795, dans ces fameuses Lettres sur l’éducation esthétique, le poète, dramaturge et philosophe allemand suggérait que c’est du jeu que provient la conscience en soi, et donc la liberté et la moralité. Bref, que « l’homme joue seulement lorsqu’il est, dans le sens complet du mot, un homme, et il est entièrement Homme quand il joue ».In his famous Letters upon the Aesthetic Education, the German poet, playwright and philosopher suggested as early as 1795 that self-conscience, and therefore also liberty and morality, originated in play. In short, that “man only plays when in the full meaning of the word he is a man, and he is only completely a man when he plays.”Cairn free access |
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Dès 1795, dans ces fameuses Lettres sur l’éducation esthétique, le poète, dramaturge et philosophe allemand suggérait que c’est du jeu que provient la conscience en soi, et donc la liberté et la moralité. Bref, que « l’homme joue seulement lorsqu’il est, dans le sens complet du mot, un homme, et il est entièrement Homme quand il joue ». |
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