Bernard London ou l'enfer des bonnes intentions

Pour London, désireux de trouver une solution à la crise et un remède au chômage de masse, la programmation de l’obsolescence est une pratique du type « prime à la casse » à systématiser. Son plaidoyer pour la consommation forcée vise moins la prospérité des capitalistes que, à travers celle-ci, le...

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প্রধান লেখক: Latouche, Serge
বিন্যাস: Article ou chapitre numérique
ভাষা:Français
প্রকাশিত: 2014
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spelling cairn-RDM_044_0050RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2014-2-page-50?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.044.0050 Bernard London ou l'enfer des bonnes intentions Latouche, Serge2014 fre Revue du MAUSS | 44 | 2 | 2014-12-04 | p. 50-52 | 1247-4819 RDM_04412 Pour London, désireux de trouver une solution à la crise et un remède au chômage de masse, la programmation de l’obsolescence est une pratique du type « prime à la casse » à systématiser. Son plaidoyer pour la consommation forcée vise moins la prospérité des capitalistes que, à travers celle-ci, le bien-être des masses populaires. Si l’intention philanthropique de l’auteur n’est pas douteuse, son projet témoigne d’une ignorance totale, caractéristique de l’époque, des conséquences écologiques de ce gaspillage systématique. Bernard London or the Hell of Good IntentionsFor London, who was keen on finding a solution to the economic crisis and a remedy for mass unemployment, programmed obsolescence was a ‘scrapping premium’ type of practice that needed to be systematized. His advocacy for forced consumption aimed not so much the prosperity of capitalists as the well-being of the masses. If the philanthropic intentions of the author are unquestionable, his project shows a total ignorance, typical of his time, of the environmental consequences of this type of systematic waste.Cairn free access
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description Pour London, désireux de trouver une solution à la crise et un remède au chômage de masse, la programmation de l’obsolescence est une pratique du type « prime à la casse » à systématiser. Son plaidoyer pour la consommation forcée vise moins la prospérité des capitalistes que, à travers celle-ci, le bien-être des masses populaires. Si l’intention philanthropique de l’auteur n’est pas douteuse, son projet témoigne d’une ignorance totale, caractéristique de l’époque, des conséquences écologiques de ce gaspillage systématique.
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