Une indispensable offensive intellectuelle collective
Cet article se propose declarifier les enjeuxde l’aventure intellectuelle à laquelle invite Le Manifeste convivialiste. Il met en valeur tout d’abord sa dimension épistémologique, implicite, puis son questionnement anthropologique au cœur de son diagnostic sur la crise, profonde, que connaissent n...
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2014
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| Online Access: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_043_0063RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2014-1-page-63?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.043.0063 Une indispensable offensive intellectuelle collective Humbert, Marc2014 fre Revue du MAUSS | 43 | 1 | 2014-05-01 | p. 63-74 | 1247-4819 RDM_04373 Cet article se propose declarifier les enjeuxde l’aventure intellectuelle à laquelle invite Le Manifeste convivialiste. Il met en valeur tout d’abord sa dimension épistémologique, implicite, puis son questionnement anthropologique au cœur de son diagnostic sur la crise, profonde, que connaissent nos sociétés contemporaines, pour enfin discuter sa proposition fondamentale de relance de l’humanisation du Monde. L’auteur en prolonge l’inspiration en esquissant un projet de « Déclaration universelle d’interdépendance généralisée ». An Indispensable Collective Intellectual Offensive This article aims at clarifying the challenges of the intellectual adventure called for by the Convivialist Manifesto. First, the article highlights the implicit epistemological dimension of the Manifesto. It then turns to the anthropological interrogation which lies at the heart of its diagnosis of a profound crisis affecting our contemporary societies. Finally, the article discusses the fundamental proposition of re-humanising the world. The author furthers the Manifesto’s inspiration by sketching a project for a “Universal Declaration of Generalised Interdependency.”Cairn free access |
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Cet article se propose declarifier les enjeuxde l’aventure intellectuelle à laquelle invite Le Manifeste convivialiste. Il met en valeur tout d’abord sa dimension épistémologique, implicite, puis son questionnement anthropologique au cœur de son diagnostic sur la crise, profonde, que connaissent nos sociétés contemporaines, pour enfin discuter sa proposition fondamentale de relance de l’humanisation du Monde. L’auteur en prolonge l’inspiration en esquissant un projet de « Déclaration universelle d’interdépendance généralisée ». |
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