Les droits de la Terre-Mère et le bien vivre, ou les apports des peuples autochtones face à la détérioration de la planète

Les droits de la Terre-Mère et le bien vivre, ou les apports des peuples autochtones face à la détérioration de la planète

Face aux répercussions négatives de l’activité humaine sur la nature et l’environnement, les instances onusiennes ont réagi, depuis plus de quarante ans, multipliant les rapports, organisant des sommets, adoptant une Charte mondiale de la Nature et prônant, depuis 1987, « le développement durable »...

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Hoofdauteur: Morin, Françoise
Formaat: Article ou chapitre numérique
Taal:Français
Gepubliceerd in: 2013
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id cairn-RDM_042_0321
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spelling cairn-RDM_042_0321RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2013-2-page-321?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.042.0321 Les droits de la Terre-Mère et le bien vivre, ou les apports des peuples autochtones face à la détérioration de la planète Morin, Françoise2013 fre Revue du MAUSS | 42 | 2 | 2013-12-01 | p. 321-338 | 1247-4819 RDM_04246 Face aux répercussions négatives de l’activité humaine sur la nature et l’environnement, les instances onusiennes ont réagi, depuis plus de quarante ans, multipliant les rapports, organisant des sommets, adoptant une Charte mondiale de la Nature et prônant, depuis 1987, « le développement durable ». De leur côté, les peuples autochtones, l’un des groupes les plus touchés par cette dégradation de la planète, luttent pour leur droit au consentement préalable, libre et informé, relatif aux projets d’exploitation de leurs ressources naturelles. Ils prônent les droits de la Terre-Mère. Cet article analyse comment les instances internationales réagissent aux propositions autochtones et montre comment deux pays d’Amérique Latine, la Bolivie et l’Équateur, conçoivent la notion de « bien vivre » comme alternative au développement. The Rights of Pachamama and ’Living Well’, or the Contribution of First Nations to a Deteriorating Planet Faced with the negative impacts of human activities on nature and the environment, various UN agencies have reacted over the past fourty years by multiplying reports, organizing summits, adopting the World Charter of Nature and by promoting, since 1987, ‘sustainable development’. For their part, autochthonous nations, which are one of the groups most affected by the degradation of the planet, are fighting for their right to free, prior and informed consent regarding projects aiming to exploit their natural resources, while advocating the rights of Mother Earth, the Pachamama. This article analyses the international agencies’ reactions to First Nation proposals and shows how two Latin American countries, Bolivia and Ecuador, conceive the notion of ‘living well’ as an alternative form of development.Cairn free access
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