L'économie du comportement et la théorie du care. Les enjeux d'une filiation
Les travaux récents associés à l’économie expérimentale et comportementale remettent en cause les hypothèses de l’analyse économique standard (rationalité pure, égoïsme des individus). À un objectif initial de réaménagement du paradigme dominant – permettant de rendre compte des comportements obser...
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2013
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| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_041_0347RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2013-1-page-347?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.041.0347 L'économie du comportement et la théorie du care. Les enjeux d'une filiation Petit, Emmanuel2013 fre Revue du MAUSS | 41 | 1 | 2013-05-01 | p. 347-369 | 1247-4819 RDM_04120 Les travaux récents associés à l’économie expérimentale et comportementale remettent en cause les hypothèses de l’analyse économique standard (rationalité pure, égoïsme des individus). À un objectif initial de réaménagement du paradigme dominant – permettant de rendre compte des comportements observés en laboratoire tout en préservant un cadre formel rationnel – se substitue une nécessaire refondation fondée sur des hypothèses de comportement plus réalistes. Après le détour walrasso-parétien, un retour à la conception de l’Économie politique soutenue par les auteurs classiques est donc envisageable. Dans cet article, nous montrons que la théorie philosophique du care, construite par opposition à la rationalité pure, fournit un guide à partir duquel les économistes peuvent construire une nouvelle économie du comportement sensible, personnelle et paternaliste. Nous montrons en particulier (1) comment les travaux récents en économie expérimentale et comportementale introduisent de façon novatrice les affects, la diversité de la représentation de l’individu et le rôle de l’intervention publique et (2) comment ces modifications appellent à une refonte du paradigme standard au-delà de ce que requiert la rationalité instrumentale. Behavioural Economics and Care Theory. Ensuing Issues Beyond Rationality Several studies in experimental and behavioural economics have pointed out the limitations of the standard economic analysis’ main hypotheses (pure rationality, selfishness). More than a simple amendment of the standard model, considering such research argues in favour of a new paradigm founded on more realistic models of behaviour. In this article, we argue that the contemporary philosophical theory of Care, which has been built in opposition to pure rationality, provides a useful framework from which economists can build a new personal and sensitive model of behaviour for economics. This article shows (1) how recent work on experimental and behavioural economics introduce the specific role of affects, identity and public intervention, and (2) how these modifications imply a complete revision of the standard paradigm beyond the model instrumental rationality.Cairn free access |
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Français |
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Les travaux récents associés à l’économie expérimentale et comportementale remettent en cause les hypothèses de l’analyse économique standard (rationalité pure, égoïsme des individus). À un objectif initial de réaménagement du paradigme dominant – permettant de rendre compte des comportements observés en laboratoire tout en préservant un cadre formel rationnel – se substitue une nécessaire refondation fondée sur des hypothèses de comportement plus réalistes. Après le détour walrasso-parétien, un retour à la conception de l’Économie politique soutenue par les auteurs classiques est donc envisageable. Dans cet article, nous montrons que la théorie philosophique du care, construite par opposition à la rationalité pure, fournit un guide à partir duquel les économistes peuvent construire une nouvelle économie du comportement sensible, personnelle et paternaliste. Nous montrons en particulier (1) comment les travaux récents en économie expérimentale et comportementale introduisent de façon novatrice les affects, la diversité de la représentation de l’individu et le rôle de l’intervention publique et (2) comment ces modifications appellent à une refonte du paradigme standard au-delà de ce que requiert la rationalité instrumentale. |
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