Facebook, stade suprême de la quête de reconnaissance

Comment Facebook est-il devenu, en moins de dix ans, le réseau social virtuel le plus populaire au monde ? Sans prétendre répondre à la question, l’article s’interroge sur les causes de ce succès, les motivations de son public ainsi que les dangers qu’il comporte sous l’angle de la reconnaissance. A...

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Autore principale: Borel, Simon
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2012
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM_040_0257
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spelling cairn-RDM_040_0257RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2012-2-page-257?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.040.0257 Facebook, stade suprême de la quête de reconnaissance Borel, Simon2012 fre Revue du MAUSS | 40 | 2 | 2012-11-01 | p. 257-266 | 1247-4819 RDM_04092 Comment Facebook est-il devenu, en moins de dix ans, le réseau social virtuel le plus populaire au monde ? Sans prétendre répondre à la question, l’article s’interroge sur les causes de ce succès, les motivations de son public ainsi que les dangers qu’il comporte sous l’angle de la reconnaissance. Ainsi, Facebook ne serait-il pas le support idéal des dynamiques et des luttes pour la démocratisation de la reconnaissance et de la visibilité ? Non seulement tout le monde veut être reconnu comme un individu singulier et authentique mais chacun aspire à acquérir une visibilité (être connu et reconnu par son réseau) et une célébrité permanente en ligne. Dès lors, Facebook prend moins la forme d’un panoptique que d’une aliénation volontaire en réseau où tous les membres sont autant de miroirs réfléchissant l’identité de chacun accessible à tous.Facebook: The Supreme Stage of the Quest for RecognitionHow is it that Facebook became, in less than ten years, the most popular virtual social network in the world ? This article discusses the causes of this success, the motivations of its users as well as some of the dangers linked to this phenomenon from the perspective of recognition. Facebook indeed appears to be the ideal support for the democratisation of recognition and visibility. On Facebook, everyone desires to be recognized as a unique and authentic individual, and everyone aspires to acquire visibility (being known and recognized by one’s network) and permanent celebrity online. Facebook therefore appears less of a panopticon than a voluntary form of alienation performed within an open access network in which every member acts as a mirror reflecting the identity of others.Cairn free access
language Français
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