L'offense, le pardon et le don

L'offense, le pardon et le don

Le pardon est souvent présenté comme l’antidote par excellence de la vengeance, mais le processus de sa mise en œuvre est peu interrogé. Quelles sont les conditions d’un pardon véritable, c’est-à-dire qui permette de basculer durablement vers des relations de dons et de contre-dons ? C’est ce que l’...

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প্রধান লেখক: Rémy, Julien
বিন্যাস: Article ou chapitre numérique
ভাষা:Français
প্রকাশিত: 2012
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id cairn-RDM_040_0035
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spelling cairn-RDM_040_0035RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2012-2-page-35?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.040.0035 L'offense, le pardon et le don Rémy, Julien2012 fre Revue du MAUSS | 40 | 2 | 2012-11-01 | p. 35-46 | 1247-4819 RDM_04078 Le pardon est souvent présenté comme l’antidote par excellence de la vengeance, mais le processus de sa mise en œuvre est peu interrogé. Quelles sont les conditions d’un pardon véritable, c’est-à-dire qui permette de basculer durablement vers des relations de dons et de contre-dons ? C’est ce que l’on se propose de voir dans l’article suivant, en s’appuyant notamment sur Jankélevitch, qui aide à délimiter les contours théoriques de ce phénomène et à identifier les facteurs favorables à son émergence. L’auteur ne suivra cependant pas Jankélevitch dans sa conception désincarnée du pardon, il plaidera au contraire pour une conception modeste du pardon, sorte de pari sur l’avenir transformant l’offenseur en donataire et rendant à nouveau possible les cycles de dons.Offense, Forgiveness and GiftForgiveness is often presented as the ultimate antidote for revenge, yet the process of its implementation is seldom questioned. What are the conditions of true forgiveness, i.e. that allow for sustainable relationships based on reciprocal gift-giving practices ? This article examines this question by first turning to Jankelevitch, whose work helps define the theoretical contours of forgiveness and identify the factors which favour its emergence. The discussion then distances itself from Jankelevitch and his disembodied conception of forgiveness and argues instead in favour of a humbler conception of forgiveness, one in which betting on the future transforms the offender into a gift-giver, thereby opening onto a renewed cycle of gifting.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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description Le pardon est souvent présenté comme l’antidote par excellence de la vengeance, mais le processus de sa mise en œuvre est peu interrogé. Quelles sont les conditions d’un pardon véritable, c’est-à-dire qui permette de basculer durablement vers des relations de dons et de contre-dons ? C’est ce que l’on se propose de voir dans l’article suivant, en s’appuyant notamment sur Jankélevitch, qui aide à délimiter les contours théoriques de ce phénomène et à identifier les facteurs favorables à son émergence. L’auteur ne suivra cependant pas Jankélevitch dans sa conception désincarnée du pardon, il plaidera au contraire pour une conception modeste du pardon, sorte de pari sur l’avenir transformant l’offenseur en donataire et rendant à nouveau possible les cycles de dons.
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