L'offense, le pardon et le don
Le pardon est souvent présenté comme l’antidote par excellence de la vengeance, mais le processus de sa mise en œuvre est peu interrogé. Quelles sont les conditions d’un pardon véritable, c’est-à-dire qui permette de basculer durablement vers des relations de dons et de contre-dons ? C’est ce que l’...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2012
|
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Le pardon est souvent présenté comme l’antidote par excellence de la vengeance, mais le processus de sa mise en œuvre est peu interrogé. Quelles sont les conditions d’un pardon véritable, c’est-à-dire qui permette de basculer durablement vers des relations de dons et de contre-dons ? C’est ce que l’on se propose de voir dans l’article suivant, en s’appuyant notamment sur Jankélevitch, qui aide à délimiter les contours théoriques de ce phénomène et à identifier les facteurs favorables à son émergence. L’auteur ne suivra cependant pas Jankélevitch dans sa conception désincarnée du pardon, il plaidera au contraire pour une conception modeste du pardon, sorte de pari sur l’avenir transformant l’offenseur en donataire et rendant à nouveau possible les cycles de dons. |
|---|