Conceptions et pratiques du don en Islam

Conceptions et pratiques du don en Islam

Gift Conceptions and Practices in Islam In “History of the Moral Ideas of the Semites”, Marcel Mauss catches a glimpse of an important transformation of the gift affirmed as a “moral idea”. This article documents this transformation by examining some conceptions and practices of the gift in Islam...

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Detaylı Bibliyografya
Yazar: Falcioni, Daniela
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2012
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM_039_0443
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spelling cairn-RDM_039_0443RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2012-1-page-443?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.039.0443 Conceptions et pratiques du don en Islam Falcioni, Daniela2012 fre Revue du MAUSS | 39 | 1 | 2012-05-01 | p. 443-464 | 1247-4819 RDM_03955 Gift Conceptions and Practices in Islam In “History of the Moral Ideas of the Semites”, Marcel Mauss catches a glimpse of an important transformation of the gift affirmed as a “moral idea”. This article documents this transformation by examining some conceptions and practices of the gift in Islam. Through source analysis and a socio-historical perspective, this article reconstructs a variegated reality of gifts in the Arab-Islamic world in response to sadaqa. This original form of gift is voluntary and establishes a network of solidarity and cooperation in a manner widespread in Muslim societies. Although spontaneous, the gifts due to the sadaqa show a certain regularity. A voluntary gift as the sadaqa thus becomes a regulative model for an obligation, the zakat, foreseen by the muslim law. Concezioni e pratiche del dono nell’Islam E’ nella “storia delle idee morali dei Semiti” che Marcel Mauss intravede l’origine di una importante trasformazione teorica del dono che si afferma sempre di più come una “nozione morale”. Partendo da questa intuizione, l’articolo si è posto come obbiettivo di documentare questa trasformazione, esaminando alcune concezioni e pratiche del dono nell’Islam. Attraverso l’analisi delle fonti e l’ausilio della ricerca storica e sociale, viene ricostruita una realtà variegata di donativi nel mondo arabo-islamico, una intensità di scambi riconducibile alla sadaqa, una forma di dono quasi del tutto sconosciuta in Occidente. Si tratta di un dono su base volontaria che istituisce un tessuto di solidarietà e cooperazione molto diffuso nelle società islamiche. Benché spontanei, i donativi riconducibili alla sadaqa sono caratterizzati da una certa regolarità che resta legata, tuttavia, all’iniziativa del singolo, esposta alle sue idiosincrasie e ai suoi limiti. La consapevolezza che l’etica della cura, riconducibile all’universo della sadaqa, debba essere rafforzata si fa strada fin dall’islam delle origini che sente il bisogno di assicurare la solidarietà rendendola obbligatoria : la zakat rappresenta la trascrizione giuridica della sadaqa. Un dono volontario come la sadaqa diventa così modello regolativo per un obbligo, la zakat, previsto dal diritto musulmano.Cairn free access
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description Gift Conceptions and Practices in Islam In “History of the Moral Ideas of the Semites”, Marcel Mauss catches a glimpse of an important transformation of the gift affirmed as a “moral idea”. This article documents this transformation by examining some conceptions and practices of the gift in Islam. Through source analysis and a socio-historical perspective, this article reconstructs a variegated reality of gifts in the Arab-Islamic world in response to sadaqa. This original form of gift is voluntary and establishes a network of solidarity and cooperation in a manner widespread in Muslim societies. Although spontaneous, the gifts due to the sadaqa show a certain regularity. A voluntary gift as the sadaqa thus becomes a regulative model for an obligation, the zakat, foreseen by the muslim law.
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