Donner le care
L’identification entre le care et les femmes est si profondément ancrée dans notre imaginaire qu’elle s’impose à la conscience, malgré les transformations radicales qui ont investi le sujet féminin au cours des dernières décennies : le care est ce que donnent les femmes. Cette affirmation peut êt...
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| Tác giả chính: | |
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| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
2012
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | L’identification entre le care et les femmes est si profondément ancrée dans notre imaginaire qu’elle s’impose à la conscience, malgré les transformations radicales qui ont investi le sujet féminin au cours des dernières décennies : le care est ce que donnent les femmes. Cette affirmation peut être acceptée à deux conditions : la première est que le care soit réhabilitée en la dénuant des aspects oblatifs et d’abnégation qui ont toujours été associés au féminin. À ce propos, en s’inspirant à la réflexion de Gilligan et des théoriciennes du care qui proposent la valorisation de la différence féminine, on pourrait dire que la réhabilitation du care implique de penser un sujet en relation, qui permette de dépasser la dichotomie entre la priorité du Moi et la priorité d’autrui, puisqu’il conjugue (comme le don) autonomie et dépendance, liberté et vulnérabilité. La deuxième condition est de soustraire le care à la dimension limitée du privé pour l’étendre au sujet masculin, à l’espace public et aussi à la dimension globale ; ce qui implique de s’interroger sur les motivations et les sources émotives qui président au care (la passion pour autrui). Sur cette base, on peut supposer que les femmes seront capables de transformer leur condition traditionnelle d’ assujetties au care (et au don) en agissant activement et volontairement en tant que sujets de care (et de don). |
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