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L’affirmation des différences culturelles constitue-t-elle un approfondissement de la dynamique égalitaire des sociétés démocratiques ? Pour tenter d’y voir clair, cet article pose deux questions : l’exigence pluraliste concerne-t-elle vraiment le champ de la culture ; et quelle est la capacité de...
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| Idioma: | Français |
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2011
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_038_0499RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2011-2-page-499?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.038.0499 Bibliothèque Policar, Alain2011 fre Revue du MAUSS | 38 | 2 | 2011-11-01 | p. 499-523 | 1247-4819 RDM_03812 L’affirmation des différences culturelles constitue-t-elle un approfondissement de la dynamique égalitaire des sociétés démocratiques ? Pour tenter d’y voir clair, cet article pose deux questions : l’exigence pluraliste concerne-t-elle vraiment le champ de la culture ; et quelle est la capacité de l’humanisme civique à remplir les exigences du pluralisme moral ? Si la réponse à ces questions est négative, c’est parce qu’elles contiennent implicitement une adhésion à l’idéal d’un républicanisme parfait. Toute contrainte au respect de l’autre au nom d’un rapport moral à soi semble relever ainsi d’un idéal collectif de type perfectionniste. Cet article suggère qu’il reste possible d’éviter cette conclusion malheureuse à condition que l’on propose une conception « épaisse » de la neutralité de l’État. Pluralism and the Neutrality of the State Does the assertion of cultural differences amount to a deepening of egalitarian dynamics within democratic societies ? This article questions the idea that pluralist exigencies concern the field of culture, and whether civic humanism is capable of meeting the exigencies of moral pluralism. The negative answer to these questions is argued from a critique of the implicit groundings of republicanism within an ideal of perfectionism. While the imposition of any obligations with respect to others as constitutive of moral rapports to oneself seems to implicit perfectionist collective ideals, this articles suggests that this can be avoided by adopting a ‘thicker’ conception of the neutrality of the state.Cairn free access |
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L’affirmation des différences culturelles constitue-t-elle un approfondissement de la dynamique égalitaire des sociétés démocratiques ? Pour tenter d’y voir clair, cet article pose deux questions : l’exigence pluraliste concerne-t-elle vraiment le champ de la culture ; et quelle est la capacité de l’humanisme civique à remplir les exigences du pluralisme moral ? Si la réponse à ces questions est négative, c’est parce qu’elles contiennent implicitement une adhésion à l’idéal d’un républicanisme parfait. Toute contrainte au respect de l’autre au nom d’un rapport moral à soi semble relever ainsi d’un idéal collectif de type perfectionniste. Cet article suggère qu’il reste possible d’éviter cette conclusion malheureuse à condition que l’on propose une conception « épaisse » de la neutralité de l’État. |
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