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L’affirmation des différences culturelles constitue-t-elle un approfondissement de la dynamique égalitaire des sociétés démocratiques ? Pour tenter d’y voir clair, cet article pose deux questions : l’exigence pluraliste concerne-t-elle vraiment le champ de la culture ; et quelle est la capacité de...
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| প্রধান লেখক: | |
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2011
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | L’affirmation des différences culturelles constitue-t-elle un approfondissement de la dynamique égalitaire des sociétés démocratiques ? Pour tenter d’y voir clair, cet article pose deux questions : l’exigence pluraliste concerne-t-elle vraiment le champ de la culture ; et quelle est la capacité de l’humanisme civique à remplir les exigences du pluralisme moral ? Si la réponse à ces questions est négative, c’est parce qu’elles contiennent implicitement une adhésion à l’idéal d’un républicanisme parfait. Toute contrainte au respect de l’autre au nom d’un rapport moral à soi semble relever ainsi d’un idéal collectif de type perfectionniste. Cet article suggère qu’il reste possible d’éviter cette conclusion malheureuse à condition que l’on propose une conception « épaisse » de la neutralité de l’État. |
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