Les Épicuriens ou la sagesse de l'économie

Les Épicuriens ou la sagesse de l'économie

Pour les philosophes épicuriens de l’Antiquité, l’économie est la forme concrète de la vie éthique dans ses dimensions individuelle et sociale. La discipline des désirs, centrée sur le concept de limite, promeut la complétude et l’autosuffisance contre l’accumulation, et permet ainsi une économie s...

Description complète

Enregistré dans:
Détails bibliographiques
Auteur principal: Helmer, Étienne
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2011
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM_038_0445
record_format cairn
spelling cairn-RDM_038_0445RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2011-2-page-445?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.038.0445 Les Épicuriens ou la sagesse de l'économie Helmer, Étienne2011 fre Revue du MAUSS | 38 | 2 | 2011-11-01 | p. 445-465 | 1247-4819 RDM_0389 Pour les philosophes épicuriens de l’Antiquité, l’économie est la forme concrète de la vie éthique dans ses dimensions individuelle et sociale. La discipline des désirs, centrée sur le concept de limite, promeut la complétude et l’autosuffisance contre l’accumulation, et permet ainsi une économie sociale fondée sur l’amitié et le don. Dans ce cadre, la richesse n’est plus un danger mais un auxiliaire possible en vue du bonheur, conçu comme ataraxie. La vie économique domestique, tant familiale que matérielle, devient ainsi la matrice d’un rapport libre et heureux au monde, c’est-à-dire du propre de l’homme. L’éthique épicurienne est une sagesse possible de l’économie. Economy as Wisdom in the Epicurean Philosophers Ancient Epicurean philosophers consider economy as the concrete form of ethics, in its individual and social aspects. The discipline of desires, based on the concept of limitation, favours completeness and self-sufficiency against accumulation, and gives rise to a social economy based on friendship and gift relation. In this context, wealth is no more harmful but helpful to happiness, that is ataraxia. Economic domestic life, that consists in family life management and household, is then transformed into a process of constitution of a free and happy relation to the world that is unique to man. Economy can then be considered as the main concrete form of wisdom according to Epicurean philosophers.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description Pour les philosophes épicuriens de l’Antiquité, l’économie est la forme concrète de la vie éthique dans ses dimensions individuelle et sociale. La discipline des désirs, centrée sur le concept de limite, promeut la complétude et l’autosuffisance contre l’accumulation, et permet ainsi une économie sociale fondée sur l’amitié et le don. Dans ce cadre, la richesse n’est plus un danger mais un auxiliaire possible en vue du bonheur, conçu comme ataraxie. La vie économique domestique, tant familiale que matérielle, devient ainsi la matrice d’un rapport libre et heureux au monde, c’est-à-dire du propre de l’homme. L’éthique épicurienne est une sagesse possible de l’économie.
author Helmer, Étienne
spellingShingle Helmer, Étienne
Les Épicuriens ou la sagesse de l'économie
author_facet Helmer, Étienne
author_sort Helmer, Étienne
title Les Épicuriens ou la sagesse de l'économie
title_short Les Épicuriens ou la sagesse de l'économie
title_full Les Épicuriens ou la sagesse de l'économie
title_fullStr Les Épicuriens ou la sagesse de l'économie
title_full_unstemmed Les Épicuriens ou la sagesse de l'économie
title_sort les épicuriens ou la sagesse de l'économie
publishDate 2011
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2011-2-page-445?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rdm.038.0445
_version_ 1877246453669167104

Documents similaires