Du mythe moderne de l'autonomie à l'hétéronomie de la Nature. Fondements pour une écologie politique
La particularité de la modernité a été de se penser suivant la catégorie normative de l’autonomie contre l’idée d’un fondement extérieur propre au régime hétéronome des sociétés religieuses. Produits de ce mythe dont la particularité est précisément de refuser qu’il est un mythe, l’idéalisme et le...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
2011
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_038_0385RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2011-2-page-385?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.038.0385 Du mythe moderne de l'autonomie à l'hétéronomie de la Nature. Fondements pour une écologie politique Gauthier, François2011 fre Revue du MAUSS | 38 | 2 | 2011-11-01 | p. 385-393 | 1247-4819 RDM_0385 La particularité de la modernité a été de se penser suivant la catégorie normative de l’autonomie contre l’idée d’un fondement extérieur propre au régime hétéronome des sociétés religieuses. Produits de ce mythe dont la particularité est précisément de refuser qu’il est un mythe, l’idéalisme et le libre marché constituent les réponses paradigmatiques de la pensée moderne en quête d’une morale autonome. Après avoir esquissé en quoi ces morales sont au fond hétéronomes et constaté que le projet d’autonomie moderne est irréalisable, autrement dit que la démocratie et l’humanisme ne suffisent pas pour endiguer l’illimitation capitaliste, il est avancé que la nature telle qu’elle apparaît dans le discours écologiste actuel (et dans le mouvement pour la décroissance) ouvre sur la possibilité d’une écologie politique, c’est-à-dire d’un régime démocratique dont l’hétéronomie assumée serait la Nature. From the Modern Myth of Autonomy to the Heteronomy of Nature. Foundations for a Political Economy One particularity of modernity is its self-definition following the normative category of autonomy, in contrast with the heteronomous external foundation of religious societies. As products of this mythical conception (whose characteristic is to negate its being a myth), idealism and the free market constitute the paradigmatic answers of modern thought in search of an autonomous moral. After briefly highlighting how these morals are heteronomous and arguing that the modern project of autonomy is in itself unachievable, in other words that democracy and humanism do not suffice to counter capitalist illimitation, this article suggests that the idea of nature such as it appears in contemporary ecological discourse opens onto the possibility of a new political ecology, i.e. of a democratic regime whose accepted constitutive heteronomy is Nature.Cairn free access |
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La particularité de la modernité a été de se penser suivant la catégorie normative de l’autonomie contre l’idée d’un fondement extérieur propre au régime hétéronome des sociétés religieuses. Produits de ce mythe dont la particularité est précisément de refuser qu’il est un mythe, l’idéalisme et le libre marché constituent les réponses paradigmatiques de la pensée moderne en quête d’une morale autonome. Après avoir esquissé en quoi ces morales sont au fond hétéronomes et constaté que le projet d’autonomie moderne est irréalisable, autrement dit que la démocratie et l’humanisme ne suffisent pas pour endiguer l’illimitation capitaliste, il est avancé que la nature telle qu’elle apparaît dans le discours écologiste actuel (et dans le mouvement pour la décroissance) ouvre sur la possibilité d’une écologie politique, c’est-à-dire d’un régime démocratique dont l’hétéronomie assumée serait la Nature. |
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