Pourquoi la philosophie n'a-t-elle pas tiré profit de la psychanalyse ?

La fameuse devise « connais-toi toi-même » va de pair avec la recherche philosophique de la sagesse. On aurait donc pu s’attendre à ce que les philosophes s’intéressent de près à la psychanalyse. Il semble pourtant que la plupart l’ont perçue comme une rivale qu’ils pouvaient ignorer, disqualifier...

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Auteur principal: Flahault, François
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2011
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spelling cairn-RDM_037_0217RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2011-1-page-217?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.037.0217 Pourquoi la philosophie n'a-t-elle pas tiré profit de la psychanalyse ? Flahault, François2011 fre Revue du MAUSS | 37 | 1 | 2011-06-01 | p. 217-242 | 1247-4819 RDM_0378 La fameuse devise « connais-toi toi-même » va de pair avec la recherche philosophique de la sagesse. On aurait donc pu s’attendre à ce que les philosophes s’intéressent de près à la psychanalyse. Il semble pourtant que la plupart l’ont perçue comme une rivale qu’ils pouvaient ignorer, disqualifier ou dépasser. Alors que la formation en philosophie se fonde sur la lecture de textes et le fait de penser par soi-même, la cure passe par une relation de parole avec un autre physiquement présent. De plus, la conception philosophique de la connaissance de soi est imprégnée de l’idéal de s’assimiler à Dieu et d’un désir de maîtrise. L’analysant, au contraire, est invité à renoncer à sa maîtrise afin d’établir un contact avec des pensées et des désirs qui ne s’accordent pas avec le sentiment d’être transparent à soi-même. Enfin, la formation philosophique implique généralement une certaine confiance dans le sens commun et un manque d’expérience en matière de psychologie clinique. La souffrance psychique est le lot commun des névrosés, et les philosophes, comme tous les êtres humains, comme Freud lui-même, cherchent à s’en protéger. Why Philosophy didn’t profit from psychoanalysis ? Gnôthi seauton being a well-known motto for the philosophical quest of wisdom, one could have expected philosophers would have shown a strong interest in psychoanalysis. However, it seems that most of them have perceived it as a rival they could ignore, dismiss or overcome. Whereas philosophical training is mainly based on the reading of texts and learning to think by oneself, the psychoanalytical process implies a talking relation with a physically present other. Moreover, the philosophical conception of self-knowledge is infused with the ideal of emulating God and a desire of mastery. The analysand, on the contrary, is invited to surrender self-command in order to connect with thoughts and desires which contradict any sense of self-transparency. Lastly, philosophical training generally implies a certain confidence in common sense and a lack of experience in the field of clinical psychology. Philosophers, as all human beings, as Freud himself, have a tendency to protect themselves from the psychic suffering which is that of neurosis.Cairn free access
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description La fameuse devise « connais-toi toi-même » va de pair avec la recherche philosophique de la sagesse. On aurait donc pu s’attendre à ce que les philosophes s’intéressent de près à la psychanalyse. Il semble pourtant que la plupart l’ont perçue comme une rivale qu’ils pouvaient ignorer, disqualifier ou dépasser. Alors que la formation en philosophie se fonde sur la lecture de textes et le fait de penser par soi-même, la cure passe par une relation de parole avec un autre physiquement présent. De plus, la conception philosophique de la connaissance de soi est imprégnée de l’idéal de s’assimiler à Dieu et d’un désir de maîtrise. L’analysant, au contraire, est invité à renoncer à sa maîtrise afin d’établir un contact avec des pensées et des désirs qui ne s’accordent pas avec le sentiment d’être transparent à soi-même. Enfin, la formation philosophique implique généralement une certaine confiance dans le sens commun et un manque d’expérience en matière de psychologie clinique. La souffrance psychique est le lot commun des névrosés, et les philosophes, comme tous les êtres humains, comme Freud lui-même, cherchent à s’en protéger.
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