L'esprit dans l'œuvre de Durkheim, Mauss et Hertz
Cet article compare la théorie maussienne du don comme moteur des solidarités humaines avec la conception durkheimienne centrée sur la transmission des ancêtres et celle de Hertz qui, au contraire, met l’emphase sur l’aspect créatif des interventions ponctuelles. L’attention est portée sur la maniè...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
|---|---|
| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2011
|
| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | Cet article compare la théorie maussienne du don comme moteur des solidarités humaines avec la conception durkheimienne centrée sur la transmission des ancêtres et celle de Hertz qui, au contraire, met l’emphase sur l’aspect créatif des interventions ponctuelles. L’attention est portée sur la manière dont chacun de ces membres fondateurs de l’École française de sociologie comprenait le rapport à l’« esprit », illustrée à travers l’exemple de la coutume vietnamienne du don d’argent aux esprits des ancêtres et des non-ancêtres. |
|---|