Le cadeau empoisonné : séduction et amours clandestines
Lors d’un précédent article, nous avons montré que l’évolution étymologique du mot cadeau renvoie aux concepts de sexualité, d’apparition, de naissance et de don de vie ; idées contenues par la notion hellénique de la grâce. Nous avons également rapproché le papier-cadeau du dévoilement de la marié...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2011
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Lors d’un précédent article, nous avons montré que l’évolution étymologique du mot cadeau renvoie aux concepts de sexualité, d’apparition, de naissance et de don de vie ; idées contenues par la notion hellénique de la grâce. Nous avons également rapproché le papier-cadeau du dévoilement de la mariée lors des rites nuptiaux de la Grèce antique. Sur cette base, nous pouvons réinterroger la notion de « cadeau empoisonné », notamment en substituant au mot poison celui de venin qui a, plus précocement, véhiculé l’idée d’une substance mortelle. Lequel renvoie directement à l’incarnation de l’amour qu’est Vénus (même racine indo-européenne) et aux notions de séduction et de corruption. En fait, le cadeau empoisonné suggère la flèche empoisonnée suscitant l’amour interdit. Il s’agit d’offrandes visant à transgresser l’ordre social, à rompre les alliances établies ou envisagées. Mais les cadeaux toxiques peuvent être envisagés, plus globalement, comme des vecteurs modifiant le comportement du donataire. Ils suppriment toute possibilité de refus et le don perd son essence première : celle d’obligation et de liberté mêlée. |
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