La croisée des chemins.

Cet article plaide pour une archéologie des travaux que Marcel Mauss a menés en religiologie aux côtés de Hubert et Durkheim, dans le premier quart du XXe siècle, et qui ont fait prendre aux sciences religieuses un tournant décisif. Revenir à une analyse fine des découvertes de Mauss dans ses trois...

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Auteur principal: Tarot, Camille
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2011
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RDM_036_0124
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spelling cairn-RDM_036_0124RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2010-2-page-124?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.036.0124 La croisée des chemins. Tarot, Camille2011 fre Revue du MAUSS | 36 | 2 | 2011-01-18 | p. 124-137 | 1247-4819 RDM_03618 Cet article plaide pour une archéologie des travaux que Marcel Mauss a menés en religiologie aux côtés de Hubert et Durkheim, dans le premier quart du XXe siècle, et qui ont fait prendre aux sciences religieuses un tournant décisif. Revenir à une analyse fine des découvertes de Mauss dans ses trois champs de réflexion, le symbolisme, le sacrifice et le don, ne consiste pas seulement à rendre justice à l’homme de science. Si Mauss est reconnu encore aujourd’hui pour son apport à la sociologie et à l’ethnologie, l’influence du structuralisme mais aussi l’aspect fragmentaire et inachevé de son œuvre ont contribué en effet à occulter l’intérêt exceptionnel de sa reliogiologie. Bien plus que cela, sa reliogiologie permet de repenser, dans le contexte des mutations d’un monde en cours de globalisation, les rapports du religieux, du politique et de l’économique au sein des sociétés modernes. Crossing Roads. On the Difficult Actuality of Marcel Mauss’ “Religiology” This article pleads for an archeology of Mauss’s works on religion aside Hubert and Durkheim in the first quarter of the XXth Century which impulsed a decisive turn on the study of religion. Returning to a fine analysis of Mauss’s discoveries in his three areas of study, namely symbolism, sacrifice and gift, amounts to more than simply paying justice to a distinguished scholar. While Mauss is renowned today still for his contributions to sociology and ethnology, the influence of structuralism as well as the fragmented and unfinished nature of his work have occulted the exceptional interest of his “religiology.” Moreover, his works on religion enable us to rethink the relations between religion, politics and economics in modern societies in the context of the mutations brought forth by globalization.Cairn free access
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