Mauss et la religion.

La religion est au cœur de l’œuvre de Mauss. Cet article interroge l’héritage de ce dernier en en suivant la postérité dans l’œuvre de deux auteurs qui furent contemporains et dont l’influence fut importante, Claude Lévi-Strauss et Georges Bataille. Or, les lectures de ces auteurs ont nourri deux p...

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Bibliografski detalji
Glavni autor: Gauthier, François
Format: Article ou chapitre numérique
Jezik:Français
Izdano: 2011
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Online pristup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RDM_036_0111RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2010-2-page-111?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.036.0111 Mauss et la religion. Gauthier, François2011 BatailledonLévi-StraussMaussreligiontopique et énergétiqueBataillegiftLévi-StraussMaussreligiontopic and energeticfre Revue du MAUSS | 36 | 2 | 2011-01-18 | p. 111-123 | 1247-4819 RDM_03617 La religion est au cœur de l’œuvre de Mauss. Cet article interroge l’héritage de ce dernier en en suivant la postérité dans l’œuvre de deux auteurs qui furent contemporains et dont l’influence fut importante, Claude Lévi-Strauss et Georges Bataille. Or, les lectures de ces auteurs ont nourri deux pensées qui s’opposent diamétralement et font système. Reprenant une distinction faite par Paul Ricœur, cet article montre comment Lévi-Strauss, avec le symbolique, radicalise une théorie de la topique tandis que Bataille radicalise à l’inverse une théorie de l’énergétique, versant chacun dans des métaphysiques opposées. Si ce double héritage éclaire l’œuvre de Mauss, c’est également dans un retour à celle-ci que se trouve le germe du dépassement des apories relevées chez ses héritiers en articulant la religion à la problématique du don. Mauss and Religion. Mauss’ posterity in Lévi-Strauss and Bataille (and their surpassing by Mauss) Religion is at the heart of Mauss’ works. This article follows Mauss’ posterity in the thoughts of two contemporaries, Claude Lévi-Strauss and Georges Bataille. Though inspired by a common source, Lévi-Strauss and Bataille’s respective works oppose each other term to term and can even be said to form a system. Drawing from a distinction made by Paul Ricœur, this article shows how Lévi-Strauss radicalizes topic elements in his theory of the symbolique, while Bataille radicalizes energetic elements, with the consequence of each veering into complementary metaphysics. While this demonstration sheds light on Mauss’ work, this article suggests it is by returning to Mauss and rearticulating the theory and analysis of religion with the problematic of the gift that the limits of Mauss’ inheritors can be transcended.Cairn free access
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