Mauss et l'invention de la réciprocité
Mauss ne se présente pas immédiatement comme un théoricien de la réciprocité, même pas dans l’ Essai sur le don, où l’absence surprenante de ce concept explique sans doute les difficultés de l’auteur à rendre compte de l’ obligation de donner. La contrainte sociale durkheimienne ne résout rien. C’es...
Sparad:
| Huvudupphovsman: | |
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| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
2011
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| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | Mauss ne se présente pas immédiatement comme un théoricien de la réciprocité, même pas dans l’ Essai sur le don, où l’absence surprenante de ce concept explique sans doute les difficultés de l’auteur à rendre compte de l’ obligation de donner. La contrainte sociale durkheimienne ne résout rien. C’est plutôt à un penseur comme Peirce qu’il faut faire appel ; sa théorie de la triade comme rapport insécable entre partenaires par la médiation d’une chose permet de comprendre l’échange comme un dispositif d’implication action-réaction (tel un jeu à deux partenaires selon des règles) ; c’est exactement ce que Lévi-Strauss entend par échange. C’est seulement après l’ Essai que Mauss problématise le concept de réciprocité ; il lui confère même un statut d’une grande richesse en le repérant dans les relations diachroniques entre générations selon ce qu’il appelle une « réciprocité alternative indirecte ». |
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