Le partage : un nouveau paradigme ?
La trilogie « donner-recevoir-rendre » du MAUSS peut-elle englober toutes les formes d’échanges sociaux aujourd’hui ? Ou bien le don n’est-il qu’une forme d’un système plus vaste : le partage ? Oui, répond l’auteur. Et c’est autour de ce paradigme que l’analyse s’organise, présentant la façon dont l...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
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| Publié: |
2010
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_035_0587RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2010-1-page-587?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.035.0587 Le partage : un nouveau paradigme ? Autant, Étienne2010 fre Revue du MAUSS | 35 | 1 | 2010-06-17 | p. 587-610 | 1247-4819 RDM_03587 La trilogie « donner-recevoir-rendre » du MAUSS peut-elle englober toutes les formes d’échanges sociaux aujourd’hui ? Ou bien le don n’est-il qu’une forme d’un système plus vaste : le partage ? Oui, répond l’auteur. Et c’est autour de ce paradigme que l’analyse s’organise, présentant la façon dont le partage s’effectue au sein de quatre grands domaines : la famille, l’État, le marché et le don proprement dit, chacun ayant sa spécificité, ses modes de réciprocité et de reconnaissance.Can the maussian triad of « giving-receiving-returning » fully contains all forms of current social exchanges ? Or is “giving” but part of a larger system, that of “sharing” ? The author suggests it is and analyses, using this paradigm, how sharing operates within the four great domains of the family, the state, the market and the gift, each with its own specificities, modes of reciprocity and recognition.Cairn free access |
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La trilogie « donner-recevoir-rendre » du MAUSS peut-elle englober toutes les formes d’échanges sociaux aujourd’hui ? Ou bien le don n’est-il qu’une forme d’un système plus vaste : le partage ? Oui, répond l’auteur. Et c’est autour de ce paradigme que l’analyse s’organise, présentant la façon dont le partage s’effectue au sein de quatre grands domaines : la famille, l’État, le marché et le don proprement dit, chacun ayant sa spécificité, ses modes de réciprocité et de reconnaissance. |
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