Homère, Sophocle, Luc : l'étincelle de la grâce

Homère, Sophocle, Luc : l'étincelle de la grâce

Le mot latin gratia, bien que l’étymologie ne soit pas la même, a recueilli en lui toutes les valeurs véhiculées par le mot grec kharis. Étant donné, peut-être, un arrière-plan civique singulier notamment du monde athénien, à la notion grecque est essentielle l’idée d’une générosité qui laisse au...

Descripció completa

Guardat en:
Dades bibliogràfiques
Autor principal: Sauge, André
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2010
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM_035_0273
record_format cairn
spelling cairn-RDM_035_0273RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2010-1-page-273?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.035.0273 Homère, Sophocle, Luc : l'étincelle de la grâce Sauge, André2010 fre Revue du MAUSS | 35 | 1 | 2010-06-17 | p. 273-291 | 1247-4819 RDM_03565 Le mot latin gratia, bien que l’étymologie ne soit pas la même, a recueilli en lui toutes les valeurs véhiculées par le mot grec kharis. Étant donné, peut-être, un arrière-plan civique singulier notamment du monde athénien, à la notion grecque est essentielle l’idée d’une générosité qui laisse au bénéficiaire d’une grâce l’entière disposition de lui-même avec la libre jouissance de l’objet donné « gracieusement ». Ainsi, la grâce est un acte gratuit sans arbitraire. La notion de kharis est employée dans l’évangile de Luc avec ses valeurs spécifiquement grecques. Dans l’enseignement de Jésus de Nazareth, son usage n’a rien à voir avec le bon plaisir d’un Dieu tout-puissant répandant ses bienfaits sur sa créature invitée à s’abîmer en louanges de reconnaissance. Il dit quelque chose d’une composante essentielle du comportement humain. If the word « grace » comes from the latin term gratia, one should not neglect its previous origin, the greek kharis. This paper aims to demonstrate that even in Luc grace was still understood according to the greek values embodied in this term, especially the idea of generosity. As a form of action in which the recipient of grace experiences it “freely”, without any constraint, it had at that time nothing to do with the hierarchical representation that appears later, identifying it with the divine grace given by a God to his creatures in order to demonstrate his superiority to human sinners.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description Le mot latin gratia, bien que l’étymologie ne soit pas la même, a recueilli en lui toutes les valeurs véhiculées par le mot grec kharis. Étant donné, peut-être, un arrière-plan civique singulier notamment du monde athénien, à la notion grecque est essentielle l’idée d’une générosité qui laisse au bénéficiaire d’une grâce l’entière disposition de lui-même avec la libre jouissance de l’objet donné « gracieusement ». Ainsi, la grâce est un acte gratuit sans arbitraire. La notion de kharis est employée dans l’évangile de Luc avec ses valeurs spécifiquement grecques. Dans l’enseignement de Jésus de Nazareth, son usage n’a rien à voir avec le bon plaisir d’un Dieu tout-puissant répandant ses bienfaits sur sa créature invitée à s’abîmer en louanges de reconnaissance. Il dit quelque chose d’une composante essentielle du comportement humain.
author Sauge, André
spellingShingle Sauge, André
Homère, Sophocle, Luc : l'étincelle de la grâce
author_facet Sauge, André
author_sort Sauge, André
title Homère, Sophocle, Luc : l'étincelle de la grâce
title_short Homère, Sophocle, Luc : l'étincelle de la grâce
title_full Homère, Sophocle, Luc : l'étincelle de la grâce
title_fullStr Homère, Sophocle, Luc : l'étincelle de la grâce
title_full_unstemmed Homère, Sophocle, Luc : l'étincelle de la grâce
title_sort homère, sophocle, luc : l'étincelle de la grâce
publishDate 2010
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2010-1-page-273?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rdm.035.0273
_version_ 1877284610033844224

Ítems similars