Une Ego-histoire marxiste
Résumé … retrace l’histoire d’une rupture avec le marxisme qui a été longue et radicale afin de dégager une pensée autonome adaptée aux temps présents. Une première étape culturaliste a été le rejet du productivisme comme matrice culturelle universelle (en gros l’occidentalisation du monde) avec le...
Uloženo v:
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2009
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_034_0314 |
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cairn-RDM_034_0314RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2009-2-page-314?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.034.0314 Une Ego-histoire marxiste Caillé, Alain2009 fre Revue du MAUSS | 34 | 2 | 2009-10-23 | p. 314-320 | 1247-4819 RDM_03439 Résumé … retrace l’histoire d’une rupture avec le marxisme qui a été longue et radicale afin de dégager une pensée autonome adaptée aux temps présents. Une première étape culturaliste a été le rejet du productivisme comme matrice culturelle universelle (en gros l’occidentalisation du monde) avec le culte des forces productives et de l’accumulation du capital, dès lors qu’elle ne serait plus capitaliste. Une deuxième étape, plus écologique se traduit par la critique de la modernité prométhéenne du marxisme.« Forgetting Marx »is the story of a breaking off with marxism. That separation which has taken a long time and has been radical was necessary to build an autonomous way of thinking. The first step can be called « culturalist » and was the reject of productivism as an universal matrix (more or less the westernization of the word) with the cult of productive forces and of capital accumulation (if not capitalist). The second step was more ecologic. The point was to criticize the promethean modernity of marxism.Cairn free access |
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Français |
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Résumé
… retrace l’histoire d’une rupture avec le marxisme qui a été longue et radicale afin de dégager une pensée autonome adaptée aux temps présents. Une première étape culturaliste a été le rejet du productivisme comme matrice culturelle universelle (en gros l’occidentalisation du monde) avec le culte des forces productives et de l’accumulation du capital, dès lors qu’elle ne serait plus capitaliste. Une deuxième étape, plus écologique se traduit par la critique de la modernité prométhéenne du marxisme. |
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