Le noyau dur de la théorie sociale de Marx : du fétichisme et de ses conséquences
RésuméCet article développe une argumentation centrale de l’œuvre de Marx : le fétichisme de la marchandise et ses conséquences. Sur la base du développement de cette argumentation, l’article montre la complémentarité de cette argumentation et de la théorie du don, du donner-recevoir-rendre, car les...
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2009
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_034_0209RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2009-2-page-209?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.034.0209 Le noyau dur de la théorie sociale de Marx : du fétichisme et de ses conséquences Spurk, Jan2009 fre Revue du MAUSS | 34 | 2 | 2009-10-23 | p. 209-229 | 1247-4819 RDM_03432 RésuméCet article développe une argumentation centrale de l’œuvre de Marx : le fétichisme de la marchandise et ses conséquences. Sur la base du développement de cette argumentation, l’article montre la complémentarité de cette argumentation et de la théorie du don, du donner-recevoir-rendre, car les deux théories sont fondées sur l’anti-utilitarisme, bien que l’anti-utilitarisme soit argumenté très différemment dans les deux cas.This article develops a central argument of Marx’ writings : the fetishism and its consequences. Starting from the reconstruction of this argument, which is central to Marx’ theory as well as for the understanding of today’s society, this paper points out the complementarity of Marx’ argumentation with the theory of the gift, in other words : giving-receiving-giving back, which are both based on anti-utilitarianism, although advocated in very different terms in both cases.Cairn free access |
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RésuméCet article développe une argumentation centrale de l’œuvre de Marx : le fétichisme de la marchandise et ses conséquences. Sur la base du développement de cette argumentation, l’article montre la complémentarité de cette argumentation et de la théorie du don, du donner-recevoir-rendre, car les deux théories sont fondées sur l’anti-utilitarisme, bien que l’anti-utilitarisme soit argumenté très différemment dans les deux cas. |
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