Le dépassement du marxisme

Le dépassement du marxisme

RésuméLe marxisme n’est pas mort. Prétendre le dépasser ne signifie pas qu’il faudrait s’en débarrasser. Le socialisme doit aujourd’hui corriger son matérialisme, son déterminisme et son économisme. Ce qu’il s’agit de dépasser, c’est avant tout le « démon utilitariste » qu’il n’a pas su chasser. D’o...

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Bibliografske podrobnosti
Glavni avtor: Rosselli, Carlo
Format: Article ou chapitre numérique
Jezik:Français
Izdano: 2009
Online dostop:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM_034_0153
record_format cairn
spelling cairn-RDM_034_0153RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2009-2-page-153?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.034.0153 Le dépassement du marxisme Rosselli, Carlo2009 fre Revue du MAUSS | 34 | 2 | 2009-10-23 | p. 153-160 | 1247-4819 RDM_03428 RésuméLe marxisme n’est pas mort. Prétendre le dépasser ne signifie pas qu’il faudrait s’en débarrasser. Le socialisme doit aujourd’hui corriger son matérialisme, son déterminisme et son économisme. Ce qu’il s’agit de dépasser, c’est avant tout le « démon utilitariste » qu’il n’a pas su chasser. D’où l’urgence à renouveler ses éléments moraux et idéaux. Car la question essentielle n’est-elle pas celle-ci : transformation des choses ou transformation des consciences ?Marxism is here to stay. Overcoming it does not mean getting rid of it. But socialism must today correct its crude materialism, determinism and economicism. We must go beyond its utilitarianism and renew its moral and ideal elements. Because the main question is : transformation of things or transformation of conscience ?Cairn free access
language Français
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description RésuméLe marxisme n’est pas mort. Prétendre le dépasser ne signifie pas qu’il faudrait s’en débarrasser. Le socialisme doit aujourd’hui corriger son matérialisme, son déterminisme et son économisme. Ce qu’il s’agit de dépasser, c’est avant tout le « démon utilitariste » qu’il n’a pas su chasser. D’où l’urgence à renouveler ses éléments moraux et idéaux. Car la question essentielle n’est-elle pas celle-ci : transformation des choses ou transformation des consciences ?
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