Éros et agapè
On reprend ici quelques pages du grand livre d’Anders Nygren, Eros et Agapè, qui donne un type idéal des deux grandes conceptions anciennes de l’amour. Bien différente de l’éros grec qui élève l’homme vers la contemplation du bien et du beau sans qu’il se perde jamais et sans qu’il sorte du cerc...
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| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2008
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM_032_0165RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2008-2-page-165?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.032.0165 Éros et agapè Nygren, Anders2008 fre Revue du MAUSS | 32 | 2 | 2008-11-04 | p. 165-172 | 1247-4819 RDM_03251 On reprend ici quelques pages du grand livre d’Anders Nygren, Eros et Agapè, qui donne un type idéal des deux grandes conceptions anciennes de l’amour. Bien différente de l’éros grec qui élève l’homme vers la contemplation du bien et du beau sans qu’il se perde jamais et sans qu’il sorte du cercle de la raison, l’agapè, calquée sur l’amour de Dieu, foncièrement inégale, asymétrique et immotivée envers des créatures humaines imparfaites et pour tout dire méprisables, voire révulsantes, est amour inconditionnel, inconditionné, sans espoir de gratificationEros and Agapé The reader will find here some pages of Anders Nygren’s great book, Eros and Agapé, which develops a systematic and quite enluminating idealtype of the two great ancient conceptions of love, the Greek one, Eros, which allows to reach the love of the Other, of the Good and of the Beautiful without losing oneself, and the Judaeo-Christian Agapé which goes beyond all reciprocity.Cairn free access |
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Français |
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On reprend ici quelques pages du grand livre d’Anders Nygren, Eros et
Agapè, qui donne un type idéal des deux grandes conceptions anciennes de
l’amour. Bien différente de l’éros grec qui élève l’homme vers la contemplation du bien et du beau sans qu’il se perde jamais et sans qu’il sorte du
cercle de la raison, l’agapè, calquée sur l’amour de Dieu, foncièrement
inégale, asymétrique et immotivée envers des créatures humaines imparfaites
et pour tout dire méprisables, voire révulsantes, est amour inconditionnel,
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