Cœur de pierre ou l'ambiguïté du bien

La correspondance imaginaire que nous présentons ici porte sur l’aspect « noir » de la sympathie : en quelle manière on peut répondre à l’appétit bienveillant au nom d’une tentation du bien qui l’emporte sur le désir de secourir l’être en détresse, en sorte qu’il est non seulement destructeur da...

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Autore principale: Sarentchoff, Alexis
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2008
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RDM_032_0041
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spelling cairn-RDM_032_0041RDMRevue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2008-2-page-41?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm.032.0041 Cœur de pierre ou l'ambiguïté du bien Sarentchoff, Alexis2008 fre Revue du MAUSS | 32 | 2 | 2008-11-04 | p. 41-63 | 1247-4819 RDM_03244 La correspondance imaginaire que nous présentons ici porte sur l’aspect « noir » de la sympathie : en quelle manière on peut répondre à l’appétit bienveillant au nom d’une tentation du bien qui l’emporte sur le désir de secourir l’être en détresse, en sorte qu’il est non seulement destructeur dans ses conséquences, mais profondément ambigu et équivoque dans sa nature même. Poussée à l’extrême, la sympathie obéit à un idéal moral, empreint d’un esprit de sacrifice, qui s’accompagne du mépris de l’autre.Heart of stone or the ambiguities of goodness The imaginary correspondence presented here to the reader bears on the « dark side » of sympathy. The one which appears when the drive to do good (or benevolence) becomes stronger than the desire to rescue the deprived. At its utmost advance, sympathy mixes up with sacrifice and equates to the contempt of the other.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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description La correspondance imaginaire que nous présentons ici porte sur l’aspect « noir » de la sympathie : en quelle manière on peut répondre à l’appétit bienveillant au nom d’une tentation du bien qui l’emporte sur le désir de secourir l’être en détresse, en sorte qu’il est non seulement destructeur dans ses conséquences, mais profondément ambigu et équivoque dans sa nature même. Poussée à l’extrême, la sympathie obéit à un idéal moral, empreint d’un esprit de sacrifice, qui s’accompagne du mépris de l’autre.
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