La maison commune et la toiture de paille. Démocratie, socialisme et émancipation, vus du don
Il appartient au paradigme maussien d’éclairer les conditions d’une démocratie véritablement sociale. Il nous appartient de concevoir la société comme une « maison commune », la vie collective étant fondée sur les réciprocités ordinaires : sollicitude, entraide, générosité. Face à l’érosion néolibé...
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| المؤلف الرئيسي: | |
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2025
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RDM1_066_0369RDM1Revue du MAUSS https://shs.cairn.info/revue-revue-du-mauss-2025-2-page-369?lang=fr https://doi.org/10.3917/rdm1.066.0369 La maison commune et la toiture de paille. Démocratie, socialisme et émancipation, vus du don Chanial, Philippe2025 fre Revue du MAUSS | 66 | 2 | 2025-12-23 | p. 369-384 | 1247-4819 RDM1_06639 Il appartient au paradigme maussien d’éclairer les conditions d’une démocratie véritablement sociale. Il nous appartient de concevoir la société comme une « maison commune », la vie collective étant fondée sur les réciprocités ordinaires : sollicitude, entraide, générosité. Face à l’érosion néolibérale de ces ressources morales, la refondation de l’État social et des assurances apparaît comme un enjeu central, conçu non comme l’objet d’une gestion technocratique mais comme espace de dons mutuels garantissant dignité et solidarité. La critique sociale se déploie alors comme une manière de rendre justice à ce qui est, en actualisant les potentialités coopératives déjà actives dans l’expérience ordinaire. L’émancipation tient alors à la préservation et au déploiement de ces liens grâce auxquels les sociétés se constituent en mondes communs. It is part of the Maussian paradigm to shed light on the conditions of a genuinely social democracy. We are called to conceive society as a “common home,” with collective life grounded in ordinary forms of reciprocity : solicitude, mutual aid, generosity. Confronted with the neoliberal erosion of these moral resources, the renewal of the welfare state and social insurance emerges as a central task – not as a matter of technocratic management, but as a space of mutual gifts ensuring dignity and solidarity. Social critique then becomes a way of doing justice to what is, by actualizing the cooperative potentials already at work in ordinary experience. Emancipation, in this sense, depends on preserving and expanding those ties through which societies are able to constitute themselves as shared worlds. Cairn restricted access |
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Français |
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Il appartient au paradigme maussien d’éclairer les conditions d’une démocratie véritablement sociale. Il nous appartient de concevoir la société comme une « maison commune », la vie collective étant fondée sur les réciprocités ordinaires : sollicitude, entraide, générosité. Face à l’érosion néolibérale de ces ressources morales, la refondation de l’État social et des assurances apparaît comme un enjeu central, conçu non comme l’objet d’une gestion technocratique mais comme espace de dons mutuels garantissant dignité et solidarité. La critique sociale se déploie alors comme une manière de rendre justice à ce qui est, en actualisant les potentialités coopératives déjà actives dans l’expérience ordinaire. L’émancipation tient alors à la préservation et au déploiement de ces liens grâce auxquels les sociétés se constituent en mondes communs.
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